(الرتِلْكَ آيَاتُ
الْكِتَابِ الْحَكِيمِ) ، لكن مجيئها في السور المدنية لها دلالتها الخاصّة.
ومعنى هذه
الآيات أنّ هذا الكتاب كان قد دوّن وجمع ، فهو موجود قدتحقّق مصداقه من خلال جمع
بعض أجزائه أيّام رسول الله (صلى الله عليه وآله) في العُسُبْ واللِّخاف والورق
وأمثالها وإن لم يكن جمعاً كاملاً ، أي أنّه أطلق عليه لفظ الكتاب من باب إطلاق
الجزء على الكلّ أو من باب المشارفة ، وأنّه سيكون كتاباً مجموعاً بين الدفّتين
بعد وفاة النبيّ لوجود مفرداته ناهيك عن كونه كتاباً محفوظاً في اللوح المحفوظ ، ولا
يخفى عليك أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) أشار إلى ذلك الكتاب في حديث
الثقلين الآتي أيضاً.
٨ ـ قال رسول
الله (صلى الله عليه وآله) في حديث الثقلين : «إنّي مخلّف فيكم الثقلين كتاب الله
وعترتي أهل بيتي» ، فإنّ قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقول عمر بن
الخطّاب من بعده : «حسبنا كتاب الله» يشعران بوجود آيات وسور مدوّنة تستوجب إطلاق اسم الكتاب
عليها.
لأنّ قوله (صلى
الله عليه وآله) في صدر خبر رزيّة يوم الخميس : «ائتوني بكتف ودواة كي أكتب لكم
كتاباً لن تضلّوا بعدي أبداً» ، وتعقيب عمر عليه بـ : «حسبنا
__________________