الصفحه ١٢ : عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْث وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا) (٤) ، وقال تعالى : (الر كِتَابٌ
أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ
الصفحه ٣٧ : أن يقوموا بذلك؛ لحرصه على دينه وكتاب ربّه.
وسؤالنا الآن :
أين ذهب ذلك المصحف المدوَّن تحت نظر جبريل
الصفحه ٩٦ : المكتوب أو لترميم النسخة ، ولعلّ
أحدهما كان علامة إنهاء القراءة على القطب الراوندي.
وخطّ ثالث كان
بعد
الصفحه ١٣٦ :
كما وقد أيّد هذا النقل أُستاذه السيّد وقال في إجازته له :
«قرأ عليّ كتاب نهج
الصفحه ١٣٩ : .
الطريق
الثالث : الشيخ عبد الرحيم بن أحمد المعروف بابن الأخوة
البغدادي (٥٤٨هـ) (٣) ؛ عن أبي الفضل محمّد بن
الصفحه ٢٢٢ :
للسيّد الراوندي اهتمام خاصٌّ بالقراءة والضبط ومجالس
السماع وكتابة علامات السماع
الصفحه ٢٣٣ :
الثالث
: الختم
المربّع لبهاء الدين الطبيب المذكور.
*وفي
الصفحات الملصقة بآخر
الصفحه ٢٣٧ : طالب في حرب صفّين ، ثم في
الورقة الثالثة كلامين الأوّل عن أرسطو في أثولوجيا ، والثاني عن أفلاطون عن
الصفحه ٢٦١ :
في مطلع القرن الثالث عشر للميلاد ، ظهر بشكل جزئي ومحدود في ألمانيا بالذات(١).
وأمّا الوقف
الصفحه ٤١٨ :
السِّفر فصدر
منه هذان الجزءان ولازالت سائر أجزائه الأخرى قيد التحقيق ، وقد اعتمد في
الصفحه ٤٢٢ : على حجّيتها ، كما شرح ألفاظ القاعدة وذلك تيسيراً لفهم القواعد
الفقهية.
اشتمل الجز
الصفحه ٥١ : متواتراً أن يحفظ الكلُ الكلُّ ، بل الشيء الكثير إذا روى كلَّ جزء منه
خلق كثير علم ضرورة وحصل متواتراً
الصفحه ٢٠٢ : ؛ منها : فقه القرآن (جزءان) ، منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة (ثلاثة أجزاء) ، الخرائج
والجرائح (ثلاثة
الصفحه ٢١٠ : في
الإجازة هم من مشايخه رحمهم الله جميعاً (مجلّة تراثنا العدد : ٥ ، الصفحة : ٧٩ ـ ٨١)
كما قرأ جز
الصفحه ٢٦٠ : .
(٢) المحلّى ٩/٢٧٥ ، ٢١٦.
(٣) عن مجلّة الهداية الإسلامية ، الجزء الرابع ، المجلّد التاسع ، ص٢٥٠
شوّال ١٣٥٥هـ