الصفحه ٨٥ : ، واجتهدت في تصحيحها ، فصحّ الجلّ إن لم يصحّ الكلّ
؛ كتبه محمّد بن الحسن محمّد بن العبّاس نازويه ، في ربيع
الصفحه ٨٦ : ، العابد ، ضياء الدين ، تاج الإسلام ، علم الهدى ، أبي الرضا فضل
الله بن علي الحسني ـ أدام الله ظلّه في
الصفحه ٩٨ :
نشاطه العلمي حول نهج البلاغة :
لمّا كان ابن
فندق البيهقي مشهوراً بأدبه وبخبرته في اللغة
الصفحه ١٥٤ : ، جمال الدين ، زين الإسلام ، شرف
الأئمّة ، علي بن محمّد بن الحسين المتطبب ـ أدام الله جماله وبلغه في
الصفحه ١٦٠ : منها قيود وتعليقات ، وعلى هوامش بقيتها تصحيحات وتعليقات
يسيرة جاء في آخرها : «محرّره العبد ...أبي جعفر
الصفحه ١٦٥ : ، جمال الإسلام ، فريد العصر ، محمّد بن أبي نصر ـ
أدام الله ظلّه ، وكثر في أهل الإسلام والفضل مثله ؛ في
الصفحه ٣٠٧ :
مع الشريف الرضي في ديوانه
(١)
المرحوم الشيخ محمّد عليّ اليعقوبي
بسم
الصفحه ٣١٢ :
ونحن نعتقد
بأنّ روّاد العلم والثقافة والأدباء والباحثين سيجدون عندقراءتهم ومراجعاتهم
بتدبّر
الصفحه ١٩ : عثمان وإن كان قد اجتهد في عدم الفصل بالبسملة بين الأنفال وبراءة
اجتهاداً من عند نفسه كما هو واضح من
الصفحه ٤٢ :
٥ ـ ويؤيّده ما
رواه مسلم ، عن ابن الأكوع : «أنّه كان يتحرّى موضع مكان المصحف يُسبِّح فيه ، وذكر
الصفحه ٨٤ : وتصحيحه في الخامس من شوّال سنة ستّ
وخمسين وخمسمائة بجنزة».
٤ ـ نصّ الناسخ
لابتداء القراءة على
الصفحه ١٦٦ :
نسخة والده ـ السيّد الراوندي وشرح القطب الراوندي على نسخته ، فقال في هذا
الصدد ما هذا نصّه
الصفحه ٢٠٢ : ، متكلّماً ، مشاركاً في فنون أُخرى من العلم.
روى
عن طائفة من
العلماء ؛ منهم : المفسّر الفضل بن الحسن
الصفحه ٣٣٤ : يقع شيخنا
الجليل البهائي في مثل هذا الوهم على طول باعه وسعة اطّلاعه فإنّه خرِّيت صناعتي
العلم والأدب
الصفحه ٤٢٢ : الشيعة
الإمامية وتاريخها العلمي والحضاري.
هذا وقد قام
بترجمته من الفرنسية إلى العربية الدكتور نور الدين