الصفحه ١٥٢ : ، وهو وأبوه وجدّه من أعلام العلم والفضل والشعر والأدب في
القرنين الخامس والسادس ، روى هو عن أبيه ، وروى
الصفحه ٣٣ : عِندِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً).
وأنّ إنزاله
دفعة واحدة يؤكّد علم الله بكلّ
الصفحه ١٣٨ : في الهامش ذاكرين كيفية اتصاله إلى رواية النهج إن كنّا وجدنا نصّاً في ذلك :
الطريق
الصفحه ١٤٦ :
التحريف والتصحيف ، كما يتبيّن من خلالهم جهود السيّد الراوندي في هذا
المجال في القرن السادس الهجري
الصفحه ٢٩٩ : العلمي ، نشر : دار الكتاب العربي ، بيروت ، ط١ ، ١٤١٠هـ.
٢ ـ الأحكام السلطانية : للقاضي أبي يعلي محمّد
الصفحه ٣٠٥ :
٦٦ ـ المصباح المنير في
غريب الشرح الكبير : أحمد بن محمّد الفيّومي (ت٧٧٠هـ) ، نشر : دار الفكر
الصفحه ٣٠٢ :
عبدالقادر عطا ، نشر : دار الكتب العلمية ، بيروت ، ط١ ، ١٤٠٨هـ.
٣٧ ـ السرائر : ابن إدريس الحلّي (ت ٥٩٨هـ
الصفحه ١٤٣ : ، بل عاصر أخاه علم الهدى السيّد
المرتضى (٤٣٦هـ) وتتلمذ عنده وذكره في فهرسته ، وبعد أن سمّى قسماً كبيراً
الصفحه ٤٧ : النبيّ فقال : إقرأهُ في شهر»(١).
فعبد الله بن
عمرو سمّى ما جمعه (قرآناً) وهو يعلم علم اليقين بأنّ
الصفحه ٢٤٥ : الإسلام علم الهدى أبي الرضا فضل الله بن علي
الحسني إلى هاهنا ؛ ولله الحمد». كما أنّ توقيعه في مقابلته مع
الصفحه ٣٢٤ :
وأنا في زورة له أبياتاً منسوبة لمن كنت قد عنيت بترجمتهم وقد وجدتها في
بعض الكتب ، فإذا به يصحّح
الصفحه ٢٣٦ :
العلمي لصاحب هذا الكلام فإنّ كلامه في محلّه.
الثالثة
: ترجمت بعض الكلمات خلال السطور بالفارسية
الصفحه ٣٢٥ : عليه ـ كما وصفته ـ مكتبة سيّارة وموسوعة
جامعية نادرة في الأدب والتأريخ والنقد العلمي ، فهو مدرسة وحده
الصفحه ٥٤ :
يظنّ بالنبيّ أنّه أهمل في القرآن أو ضيّعه ، مع أنّ له كُتّاباً أفاضل
معروفين بالانتصاب لذلك من
الصفحه ٩٣ :
فيها برقم : ١٣٦٧٨ و١٣٦٧٩(٣).
ومن النكات
الطريفة في علاقات الكاتب نازويه القمّي العلميّة أنّه قابل