الصفحه ٦٠ :
في آية إلاّ وأنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار ، أم في سهل أم في جبل»(١).
فعليّ ابن أبي
طالب
الصفحه ٤١٣ :
٢٨ ـ مختصر تذكرة السويدي
في الطبّ : للشعراني ، وبهامشه
تذكرة الشيخ أحمد القليوبي في الطبّ
الصفحه ١٠٤ : ... [ثمّ ذكر عدّة من أشعاره]»(١).
وقال الباخرزي
: «لا أعرف اليوم من ينوب منابه في أُصول الأدب محفوظاً
الصفحه ١٧٣ :
الأُصوليّة والفروعيّة والتفاسير والأخبار والتواريخ
وغير ذلك على ما اشتمل عليه
الصفحه ٤١٥ : وعشرين فصلا في : شهادة الأربعين مؤمناً ، تلقين
الميّت حساب القبر ، الحشر ، الإمامة من أصول الدين ، إقامة
الصفحه ٢٤٠ : اللفظيّة والخياليّة ... وأدخلوا فيه ما لم يكن في نصوصه الأصليّة
وأُصوله الخطيّة (١) ...
وقد طبعت
أخيراً
الصفحه ٢٠٧ :
الحسن بن علي بن محمّد بن علي ، المعروف بابن الأبْزُر الحسيني ، وذلك في
سنة (٦٥٥ هـ) (١) ، وقد وقع
الصفحه ٧١ :
والحوادث والوقائع العظام وأنّه يجري مجرى ما علم بالضرورة ككتاب سيبويه والمزني ،
فلو أدخل شخص باباً في كتاب
الصفحه ٣١١ : ء والباحثين لها والإستفادة منها خدمة للعلم والتأريخ
والأدب.
وقد وردت
تفاصيل وافية عن هذه الآثار المطبوعة
الصفحه ٤٢١ : عن مجموعة أبحاث علمية أعدّها مركز الدراسات العليا المتخصّصة في
تاريخ الأديان بجامعة استراسبورغ
الصفحه ١٦٩ :
أَمِنَ
العثار وفازَ بالعلياءِ
غُررٌ من
العلمِ الإلهيّ انجلت
منظومةً [فيها]
ضيا
الصفحه ٣٥٨ :
المُصنّف
السيّد هبة الدين الشهرستاني
في واقع الأمر
وحقيقته أنّ تسليط الضوء على شخصية المصلح
الصفحه ٣١٨ : قيمتها وأهمّيتها العلمية والأدبية».
وجاء في كلمة
الأستاذ الدكتور عبد الرزّاق محي الدين ـ نائب رئيس
الصفحه ٣٨٢ : القدمي ، المشتهر
في ديار العجم بـ : (أمّ الحديث) لشدّة ملازمته وممارسته للحديث ، وهو أوّل من نشر
علم
الصفحه ٤١٨ : بينهما من
مطارحات علمية عندما اجتمعا أواخر سنة ٩١٣ هـ وهما في طريقهما لزيارة العتبات
المقدّسة في العراق