الصفحه ٣٧٧ : بالأنصاري
، الشيخ الأعظم ، فقيه أصولي ، ورع تقي ، واضع أسس علم الأصول الحديث ، ولد في
دزفول سنة ١٢١٤ هـ
الصفحه ٣٨٤ : ، والنخبة في الفقه ، وله رسالة في تفطير
شرب التتن للصيام ، وغيرها.
(١) لم نجد شيئاً لقول الكلباسي على ما
الصفحه ٣٨٥ :
أخفاهم ذكراً في الفقه مع أنّ له مصنّفات جمّة فيه وفي الأصول كـ : فوائد الأصول ، وشرح مبادىء العلاّمة
الصفحه ٣٩٤ :
شيخ الفقهاء كاشف الغطاء : «إنّ الأحلام لا تكون شواهد الأحكام»(١).
وقد ورد عنهم عليهمالسلام
الصفحه ٣٩٨ : من أفواههم.
إلى غير ذلك
ممّا لا تسع هذه الرسالة منه معشاراً ، مع أنّ ذلك كلّه غيرمفيد للفقيه
الصفحه ٤٠٠ : صاحب النصيب
التي من أجله أجريت القرعة. ينظر معجم ألفاظ الفقه الجعفري ص٣٣٢.
(٤) في الأصل (كونها
الصفحه ٤٠٥ : العبّاس أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي ، فقيه
متأدّب ، من أهل (قليوب) في مصر ، كانت وفاته سنة ١٠٦٩ هـ
الصفحه ٤١٢ : / ١٤١٩هـ ، مطبعة
باقريـ قم ، نشر : مجمع الفكر الإسلامي قم.
٢٢ ـ فقه الرضا : علي بن بابويه ، الطبعة الأولى
الصفحه ٤١٦ : العلاّمة الحلّي (ت٧٢٩هـ).
يعدّ هذا
الكتاب من الكتب العلمية في أصول الفقه المقارن للعلاّمة الحلّي
الصفحه ٤٢٠ : واجتهاده بالفقه والأصول ، عُرف شعره
وأدبه في الأوساط ، وله مدائح لأهل بيت النبوّة مثل قصيدته المعروفة
الصفحه ٤٢٨ :
الشريف (صلى الله عليه وآله) ، والثاني عشر في الأحكام الفقهية والوصايا ،
والثالث عشر والرابع عشر في