الصفحه ٤١٦ : ء التراث ـ قم ـ إيران/١٤٣١ هـ.
*نهاية الوصول إلى
علم الأصول ج (١ـ ٢).
تأليف :
الحسن بن يوسف بن المطهّر
الصفحه ٣٧٧ : بالأنصاري
، الشيخ الأعظم ، فقيه أصولي ، ورع تقي ، واضع أسس علم الأصول الحديث ، ولد في
دزفول سنة ١٢١٤ هـ
الصفحه ٣٩٢ : يتعلّق بالمقادير ، منهج
الرشاد لمن أرادالسداد ، العقائد الجعفرية في أصول الدين ، غاية المأمول في علم
الصفحه ٤٢٤ : أصوليّ
علّق فيه المؤلّف على كتاب بحوث
في علم الأصول الذي هو تقريرلأبحاث أستاذه الشهيد آية الله السيّد
الصفحه ٤٢٠ : بقوّة شعره وجزالته ورقّة بيانه وعذوبته ، أطراعليه العلماء
وأصحاب التراجم وشهدوا له بنبوغه العلمي
الصفحه ٤٢٩ : ـ قم ـ إيران/ ١٤٣١هـ.
*النسخ بين
المفسّرين والأصوليّين.
تأليف :
الشيخ عبد الرسول الغفاري.
تناول
الصفحه ٤١٢ :
١٨ ـ السيّد هبة الدين
الحسيني الشهرستاني حياته ونشاطه العلمي والاجتماعي : السيّد عبد الستّار
الصفحه ٣٧٦ : الإباحة(١) ، والبراءة عن الحرمة(٢) ، بتقريب أنّ الأشياء قبل العلم بحرمتها على الإباحة
بالأدلّة الأربعة
الصفحه ٩ : الأعمال التحقيقية ، وعدم الالتفات إلى المناهج العلمية في
تحقيق التراث من اقتناء المخطوط وأصوله وأسسه
الصفحه ١١٨ : نسخة ابن فندق وأُصول نسخته التي قابل نازويه القمّي نسخته
معها ظاهراً.
ونبدأ الآن
بذكر موجز عن حياة
الصفحه ٢٢٨ : علم الهدى ـ أدام
الله ظلّه إلى هاهنا ، ولله الحمد» «بلغ القراءة على المولى علم الهدى ـ أدام
الله ظلّه
الصفحه ٤٢٥ :
الحوزة
العلمية بقم المقدّسة.
اشتمل الكتاب
على عشرة بحوث في : الأوامر ، النواهي
الصفحه ٢٥٧ : ثلاثة : ولد صالح يدعو له ، وعلم
ينتفع به بعد موته وصدقة جارية»(٤).
وقد استفاض هذا
المضمون في روايات
الصفحه ٣٥٩ : وقطفاً
من ثمراتها ؛ ليتعرّف القارئ الكريم على هذا العَلَم الكبير ولو بصورة مختصرة ، فاخترنا
ما ذكره
الصفحه ٣٨٤ : ، وتوفّي سنة
١٢٦٢هـ. له جملة مصنّفات منها : الإيقاظات ، والإشارات في الأصول ، وشوارع الهداية
إلى شرح