الصفحه ٢٥٧ :
السنّة والحديث إلاّ نادراً ، وإنّما التعبير الشائع في السنّة وأحاديث
الأئمّة عليهمالسلام هو
الصفحه ٢٧٨ : ) ، فهي أوّل اعتداء على الأوقاف في الإسلام ، حصل في أوائل العصر
الإسلامي.
__________________
(١) شرح
الصفحه ٢٩٠ : عليهالسلام ، قال : «تصدّق أمير المؤمنين عليهالسلام بدار له في المدينة في بني زُريق فكتب : بسم الله الرحمن
الصفحه ٣١٢ : ورويّة هذه المقالة (مع
الشريف الرضي في ديوانه) بأنّهم ينفذون بمشاعرهم إلى عصر السيّد الشريف ، وكأنّهم
الصفحه ٧٧ : كان إذا كتَبَ كتاباً أو ألَّفَ مُؤلَّفاً انتشر بعد تأليفه مباشرة ، وملأ
الآفاق ، وتكثّرت نسخه في عصره
الصفحه ١٨٠ : المرتضى والرضي ـ قدّس
الله روحيهما ونوّر ضريحهما(١).
الإجازة الرابعة :
وجدت في آخر
نسخة من نهج
الصفحه ١٨٧ :
في ذي القعدة من سنة خمس وخمسين وخمسمائة ، حامداً لله
تعالى مصلّياً على سيّدنا
الصفحه ٢١١ : ءة مهذّبةً ؛ وكتب محمّد
بن أبي الرضا».
ثم قوبلت
النسخة في النجف الأشرف بنسخة صحيحة من نهج البلاغة
الصفحه ٢٥٠ : ـ روضات الجنات في
أحوال العلماء والسادات : الميرزا محمّد باقر الموسوي الخوانساري الإصبهاني (١٣١٣ هـ
الصفحه ٣٠٣ :
زكار ، نشر : إسماعيليان ، قم ، ١٤١٠هـ.
٤٥ ـ شرح نهج البلاغة : لابن أبي الحديد المعتزلي (ت ٦٥٦هـ
الصفحه ٤١٢ : الحسني ، الطبعة الأولى ١٤٢٩هـ ، مؤسّسة
تراث الشيعة ، مطبعة مكتب الإعلام الإسلامي ـ قم.
١٩ ـ شرح أصول
الصفحه ١١ :
طوال عشرين عاماً أو أكثر ـ حسب اختلاف العلماء في مدّة إقامته (صلى الله
عليه وآله) بمكّة ، هل هي
الصفحه ٤٢٤ : دراسة في
تاريخ نقل الحديث ودراسته وذكر رواته لكلّ حقبة زمنية حتّى القرن الخامس عشر
الهجري.
اشتمل
الصفحه ٩٥ :
فندق في آخر الخطب :
«بلغت المقابلة بثغر جنزة في الرابع عشر من رجب
المبارك سنة ستّ
الصفحه ١٧٠ : ، فقيه
، صالح ؛ له مؤلّفات يرويها العلاّمة عن أبيه ، عن الحسين بن رده ، عنه».
وقال
عنه في الاثني عشريّة