الصفحه ١٤٧ :
بن فضل الله عن والده السيّد فضل الله ، وركن الدين علي بن علي بن عبد الصمد
التميمي (في سنة ٥٢٩هـ
الصفحه ١٥٥ :
كتبه علي بن فضل الله الحسني حامداً مصلّياً في رجب
سنة تسع وثمانين وخمسمائة
الصفحه ١٦٩ :
الشيخ علي بن محمّد المطبّب رحمهالله فأنشد هو كأساتذته قصيدة في مدح نهج البلاغة ؛ كتبها في نسخته
الصفحه ٢٠٩ :
الجزاء.
وكتب ابن أردشير
الطبري هذه النسخة بالحلّة السيفيّة في مقام صاحب الزمان عليهالسلام
الصفحه ٢٣٥ : في ما
سبق في شروح وتعاليق السيّد الراوندي فراجع هناك.
والظاهر أنّ
نازويه زاد بعض تعاليق أُستاذه
الصفحه ٢٥٦ : »(١) بمعنى : أنّ أصل المال في الوقف سيكون ثابتاً ومحبوساً
، وتطلق المنافع مستمرّة دائمة وصدقة جارية.
أو هو
الصفحه ٣٠٨ :
المطبوعة والمخطوطة ، ولكنّنا سنتحدّث ـ ولو بإيجاز ـ عن موضوع (صندوق
اليعقوبي) المعروف في الأوساط
الصفحه ٣١٤ : الأجيال الماضية والقرون الخالية».
وقال أيضاً في
إجازته له بالرواية : «الخطيب الأديب زين المنابر وعين
الصفحه ٣٣١ :
البحاثة الجليل مصطفى جواد الذي طبع حديثاً في مصر عام (١٩٥٨م) بتحقيق
المحامي الأستاذ رشيد الصفّار
الصفحه ٣٤٠ :
وهذه من
الأوهام التي وقع فيها ابن خلّكان فإن هذا البيت للشريف الرضي المتوفّى (٤٠٦هـ)
قبل الأندلسي
الصفحه ٣٤٢ :
ومن الخطأ
والوهم نسبة البيتين لابن منير فإنّهما للشريف الرضي ومثبتان في ديوانه من جملة
أبيات له
الصفحه ٣٥٨ :
المُصنّف
السيّد هبة الدين الشهرستاني
في واقع الأمر
وحقيقته أنّ تسليط الضوء على شخصية المصلح
الصفحه ٤٠٠ : وحفظاً للعوام.
وجوابه
: أوّلاً : بمنع حجّية
الاستخارة فضلاً عن التفأل في الموضوعات ، فضلاً عن الأحكام
الصفحه ٤٢٧ : صادق الكرباسي.
الكتاب هو
جزء من دائرة المعارف الحسينية ، وقد اهتمّ المؤلّف فيه بتاريخ مراقد الحسين
الصفحه ٢٣ :
وليس في هذه
الرواية دلالة على توقيفية السور أو الآيات ، بل لزوم الضبط في الإقراء ، كي لا
تكون