الصفحه ٣١٣ :
بقصائدهم ومقالاتهم وأبحاثهم في الاحتفال الأربعيني المهيب الذي انعقد له
في (جامع الهندي) بالنجف
الصفحه ٣٢٥ : ، حتّى ينصرف ثانية في طلب صيد جديد ، يجمع ما يصطاد من
صادق الأخبار ونادر الآثار ، في شتّى صنوف المعرفة
الصفحه ٣٤٩ :
في العرج) نسب هذين البيتين للغسّاني وهما :
إذا ما
تعدَّت بي وسارت محفة
الصفحه ٣٦٠ :
وكان قدسسره قبل رحلته قد أصدر مجلّة
العلم في النجف
الأشرف وهي أوّل مجلّة عربية ظهرت فيها ، وقد
الصفحه ٣٦٧ :
بل حتّى الضرر
من شرب الدخان ناقش الكثير في ثبوت حرمته ، وهو مبنى مشهور الفقهاء من بداية شيوعه
الصفحه ٤٠٤ : والأوهام ، ويضرّ
بالقوى ، وينقص الحرارة الغريزية ، ويورث في الشبّان أخلاطاً صفراوية ، وفي الشيوخ
أخلاطاً
الصفحه ٤٠٥ : مقامَةً(٢) فيه ، تخبرك عن مفاسده ومساويه(٣).
ونقل عن بعض
المهرة(٤) من حكماء أصفهان أنّه عدّ له نيفاً
الصفحه ٢١ : في
سورة النحل بين آيات الاستشهاد وآيات العهد»(١).
وروى القرطبي
بسنده عن ابن عبّاس أنّه قال : «آخر
الصفحه ٢٢ :
طعن بإِصبعه في صدري ، فقال : يا عمر ألا تكفيك آية الصيف(١) التي في آخرسورة النساء؟!»(٢).
وأخرج
الصفحه ٣٤ : ادّعوه عن الرسالات السابقة ، بل أجابهم ببيان الحكمة
في نزول القرآن مفرّقاً.
ولو كان نزول
الكتب السابقة
الصفحه ٤٨ :
ألفي درجة»(١).
١٣ ـ وعن عائشة
: « ... والنظر في المصحف عبادة»(٢).
١٤ ـ وعن ابن
مسعود مرفوعاً
الصفحه ٥٤ :
يظنّ بالنبيّ أنّه أهمل في القرآن أو ضيّعه ، مع أنّ له كُتّاباً أفاضل
معروفين بالانتصاب لذلك من
الصفحه ٩٣ :
٥ ذي الحجّة و١٣ شوّال من سنة ٥٧٠ هجريّة(١).
وهذه النسخة
تعدّ أقدم نسخة من هذا الكتاب في مكتبات
الصفحه ١٣٧ :
على نسخة ابن بلكو نسخةً لنفسه في ٢٣ ذي الحجّة من سنة ١١٣٢هـ ، وهذه
النسخة هي الآن في مكتبة السيّد
الصفحه ١٦٣ :
يروي المتطبّب القمّي كتاب نهج البلاغة بالإجازة عن السيّد فضل الله الراوندي ، حيث يقول في
آخر