الصفحه ٢٣٠ :
وَأُجَرَّفِي الأَغْلالِ مُصَفَّداً ، أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْقَى
اللهَ وَرَسُولَهُ يَوْمَ
الصفحه ٢٨٧ : يقال لها : (عين
البحير) وعين يقال لها : (عين أبي نيزر) وعين يقال لها (عين نولا) وهي اليوم تدعى
(العدر
الصفحه ٢٩٦ : رجعة فيها ولا ردَّ ، ابتغاء وجه الله والدار الآخرة
، لا يحلّ لمؤمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيعها
الصفحه ٣٤٤ :
أقمت على ما
بيننا اليوم مأتما
فلا باسط
بالسوء إن ساءني يداً
ولا فاغر
بالذمِّ
الصفحه ١٢ : أوّلا جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا ثمّ نزل مفرّقاً على
حسب المصالح ، ثمّ أثبت في
الصفحه ٣٢٣ : تبرز فيه السطحية ، ومجانبة
الدقّة والتمحيص ، مع مايعرف عن بعضهم من الإنقياد لعواطفهم وميولهم على حساب
الصفحه ١٢٧ : الإطراء : هؤلاء أصحاب المعاجم وأرباب التراجم مصفقين على إكباره والثناء عليه
ممّن عاصره إلى اليوم من
الصفحه ١٨٦ : الله وعفوه عبد الجبّار بن الحسين ابن أبي القاسم
الحاجّ الفراهاني ، الساكن بقرية خومجان ـ عمّرهاالله يوم
الصفحه ٢٧٥ : يومان ، كما في معجم البلدان ٦/٣٤٢ ، وتبعد
عن المدينة نحو١٤٠كم ، وانظر : مراصد الاطلاع ٣/١٠٢.
(٢) نفس
الصفحه ٣٣٢ :
وما افتخرت
بعد النبيّ بغيره
يدٌ صفّقت
يوم البياع على يد
وفي بيت الشريف
الرضي
الصفحه ٣٩٠ : ؛ لعلّة ما
فيها أو لرواية أرجح منها ، وهذه الشهرة هي التي جعلها الفقهاء من المرجّحات في
باب التعارض بين
الصفحه ٣٠ : خاصّاً.
هذا الاحتمال بنفسه كاف في عدم
__________________
(١) تفسير القرطبي ١ / ٦١ ، باب ما جاء في
الصفحه ٣٩٦ : ١٣٢٢هـ ، قال : رأيت في هذا الباب مناماً لا أنساه أبداً وذلك قبل هذا العام
بثلاثين سنة(٢) ، ومجملها أنّي
الصفحه ٦٢ : تفسيره ٥/٥٨٥ ، وابن حجر في فتح الباري
٩/١٠كتاب الفضائل باب ٣ ، والعيني في عمدة القارئ ٢٠/١٧ ، تحفة
الصفحه ١٢٥ :
سطور في حياة المجيز السيّد الراوندي (١)
هو ذو الفخرين والشرفين أباً وأُمّاً ، فنسبه الشريف يصل