البحث في تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]
١٧/١ الصفحه ٤٠٥ : مقامَةً(٢) فيه ، تخبرك عن مفاسده ومساويه(٣).
ونقل عن بعض
المهرة(٤) من حكماء أصفهان أنّه عدّ له نيفاً
الصفحه ٢٠٩ :
الجزاء.
وكتب ابن أردشير
الطبري هذه النسخة بالحلّة السيفيّة في مقام صاحب الزمان عليهالسلام
الصفحه ٢٢٥ :
عن مقام ، عن مقارّ
عن مقام
٤
الخطبة الشقشقيّة
هاتى
هاتين
الصفحه ٣٧٧ : الدليل كما لا يخفى ، فلا تجري أصالة البراءة ولا الإباحة
في المقام(٣).
كما وقد أشار
بعض السادة الأعلام
الصفحه ٣٩١ :
إجماع عملي يعمّها من النزاع ما عمّ الإجماع ، مع أنّها حجّة بشروط ثلاثة كلّها
مفقودة في المقام :
أوّلها
الصفحه ٤٢٤ : الكتاب
على مقدّمة ومقامين ، الأوّل : دور الشيعة في تدوين الحديث في القرون الثلاثة ،
وفيه مقدّمة وفصول هي
الصفحه ٩٢ : النهج وشرحه.
لقد وصفه
أُستاذه الإمام السيّد فضل الله الراوندي بأوصاف تدلّ على كبير مقامه وعظمة علميته
الصفحه ١٣٧ : ، ولا يسع هذا المقام الإفاضة في الحديث عنهم ، كما أنّ تكرار المعلوم
لا يجدي ، ونحن هنا سنتحدّث عن العمل
الصفحه ٢٤١ : التذكير والتأنيث في الأفعال المضارعة ، والاختلاف في حروف الجرّ
فإنّ بعضها يقوم مقام بعض ، واختلاف الأفعال
الصفحه ٢٤٨ : ) ، ترجمة
وتحقيق : يوسف الهادي ، الطبعة الأُولى ، عام ١٤٢٥هـ ، دار اقرأ ، بيروت ـ لبنان.
١٤ ـ تاريخ مقام
الصفحه ٣١٨ : المجمع العلمي العراقي في حينه
والتي ألقاها في الاحتفال المهيب المقام لتأبينه بمناسبة الذكرى الأربعينية
الصفحه ٣٢١ : مقامي هذا الحزين الكئيب لتأبين عميدنا الكبير ، أستاذنا الجليل ، شاعرنا
المطبوع ، كاتبنا الملهم ، مؤلّفنا
الصفحه ٣٤٦ : المقام محمّداً
وأدعو عليّاً
للعلا حين أركب
ـ ١٦ ـ
ديوان
عنترة العبسي مشهور
الصفحه ٣٧٩ : ءة كما اتفقواعلى جريانها في الحكم المجهول ، أو جريان الاحتياط؟ وكما قال
المصنّف : ليس هاهنا مقام التفصيل
الصفحه ٣٨٠ :
فالأمر أمر(١) ، وليس هاهنا مقام التفصيل ، فتدبّر.
ثمّ إنّه قد
يؤيّد القول بالإباحة بأمور واهية