الصفحه ٢٥٢ : ميراث جاويدان : تصدر من إدارة الأوقاف والأمور الخيريّة في قم ـ إيران.
٤٧ ـ المختصر من كتاب
السياق
الصفحه ٣١٤ :
علي اليعقوبي ، فهو ابن بجدتها وفارس حلبتها وعرابة رايتها(١) ، وفي كتابه هذا قدأتحف المكتبة
الصفحه ٣١٥ : ) المعروف كلَّ ما عزّ وندر ، فكان المصدر الذي استقى منه الكتاب والباحثون
ما كتبوه وحقّقوه عن آثار فكرية
الصفحه ٣٢٤ : متعدّدة استنبطها من
الكتاب نفسه الذي نسب تلك الأبيات خطأ إلى غير صاحبها.
ولعلّ من يقرأ
للشيخ اليعقوبي
الصفحه ٣٢٥ :
والدارس النهم ، لا يكاد يفرغ من تأليف كتاب أو تصنيف ديوان أو تحقيق مخطوط
، أو التعليق على مطبوع
الصفحه ٣٣٠ :
حياته في أخريات القرن الرابع.
ومن المتأخّرين
صاحب كتاب نفحة
اليمن فإنّه اعتمد
على الأوّل منهما
الصفحه ٣٣٤ :
ـ ٥ ـ
وقرأت في كتاب الكشكول للشيخ بهاء الدين العاملي (ص٤٢) ط مصر هذه الأبيات وقد
نسبها لأبي نصر
الصفحه ٣٣٥ : منها :
محيط
السماوات أولى بنا
فماذا
التزاحم في المركز
ـ ٦ ـ
وفي كتاب
الصفحه ٣٣٩ :
وقصيدة الشريف
أوردها بتمامها العلاّمة الأديب السيّد علي خان في كتابه أنوار الربيع في باب الاستعارة وقال
الصفحه ٣٤٠ : مسكوكات العملة الإيرانية الفضّية والأوّل يساوي نصف الدرهم
والثاني ربعه تقريباً.
ـ ١٢ ـ
وفي كتاب شعرا
الصفحه ٣٤٤ :
تعرَّض أن
يلقى أجلَّ وأعظما
ـ ١٥ ـ
وفي الجزء
الأوّل من كتاب آداب
اللغة العربية (ص١١٧) لجورجي
الصفحه ٣٥٥ : هدية العارفين أسماء
المؤلّفين وآثار المصنّفين ، وكتاب كشف
الظنون عن أسامي الكتب والفنون ، وكتاب الذريعة
الصفحه ٣٩٣ : ء
القليل بملاقاة النجاسة ، وكتاب نتائج الأخبار في جميع أبواب الفقه ، أرجوزة في
تاريخ المعصومين الأربعة عشر
الصفحه ٤٠٦ : ء وفضلائها ، كان قد نسخ كتاب تفسير
التبيان للشيخ الطوسي بمجلّدين حيث رأى الشيخ الطهراني الجزء الثاني منهما
الصفحه ٤١٤ :
التزامهم بآداب البحث والمناظرة لإلزام الخصم وإفحامه.
اشتمل الكتاب
على : نسبة رسالة آداب البحث إلى طاش