الصفحه ٢٦٨ : عليها»(٣).
__________________
(١) عن الإمام الباقر عليهالسلام كما في الكافي ٧/٤٨ ، ٤٩ ، ح٥
الصفحه ٤١ : »(٢).
٤ ـ وفي الكافي عن روح بن عبدالرحيم عن أبي عبدالله [الصادق عليهالسلام] ، قال : «سألته عن شراء المصاحف
الصفحه ٤١٢ : الكافي : مولى محمّد صالح المازندراني ، مع تعليقات الميرزا
أبوالحسن الشعراني / ضبط وتصحيح : السيّد علي
الصفحه ٣٠ : خاصّاً.
هذا الاحتمال بنفسه كاف في عدم
__________________
(١) تفسير القرطبي ١ / ٦١ ، باب ما جاء في
الصفحه ٧٣ : ،
__________________
(١) انظر الكافي ٢/٦٣٤/ح ٢٧ ، وسائل الشيعة ٦/١٦٣/ح ٧٦٣٣.
(٢) موطأ مالك ٢/٩٤٣ ، الأم للشافعي ٧/٢٤١
الصفحه ٢٧٠ : المفيد : ٥٠ ، سنن أبي
داود ٢٣/١٧١ ، برقم (٢٩٦٥).
(٤) الكافي باب صدقات النبيّ (صلى الله عليه وآله
الصفحه ٢٨١ : .
(٣) مستدرك الوسائل ١٩/١٨٦ ، ١٩٨ ، ٢٠٢ ، وتهذيب الأحكام ج٩ ح٥٦ وكذا رواه
ثقة الاسلام الكليني في فروع الكافي
الصفحه ٢٨٣ : (١) لهما ، وليس لأحد غيرهما»(٢).
٤ ـ عن الكافي
للشيخ الكليني ... عن عبدالرحمن بن الحجّاج ، قال : «بعث
الصفحه ٢٩٣ : ).
(٢) الكافي ، باب صدقات النبيّ (صلى الله عليه وآله) وفاطمة والأئمّة عليهمالسلام ، ح٥ ، مستدرك الوسائل ١٤/٥٠
الصفحه ٣٨٤ : فيهما ، ثمّ قال : «فإنّ كلّ من اطّلع على حال أهل الإسلام في الصوم
يعلم التزامهم كافّة على تركه ، في
الصفحه ٣٩٤ : ص٧٥. قال : إنّ الأحلام لا تكون شواهد للأحكام باتّفاق
علماء أهل الإسلام.
(٢) الكافي ـ الشيخ الكليني
الصفحه ٤٣ : (٧) ؛ فلا يبعد أن يكون المقصود هو الكتاب المدوّن الكامل ؛ لأنّ اسم الكتاب لا
يصحّ إِطلاقه عرفاً إلاّ بعد
الصفحه ٤١٧ :
وعطاءً من
الإمامين الباقر والصادق عليهماالسلام ، وقد
استعرض العلاّمة في كتابه هذا
الصفحه ٤٤ :
(الرتِلْكَ آيَاتُ
الْكِتَابِ الْحَكِيمِ) (١) ، لكن مجيئها في السور المدنية لها دلالتها الخاصّة
الصفحه ٤٥ :
كتاب الله» يؤكّدان على وجود كتاب مدوّن بين أيدي المسلمين أحالهم عليه.
ولا يمكن القول
بأنّه كان