الصفحه ١٨٥ : الفراغ من سماع هذا الكتاب بقراءة من قرأ على
السيّد الأجلّ الإمام ضياء الدين تاج الإسلام ـ حرس الله
الصفحه ٢١٩ : الهجري ، وهي ٢٤ × ١٧ سم.
٢ ـ أوراقها : ١٠٨
، وبعبارة أُخرى ٢١٦ صفحة. والأوراق الأصليّة للكتاب في
الصفحه ٢٢٠ : النسخة عنها في أوّل الأمر في زمان
استنساخها يعني سنة ٥٥٦ هجرية في ثغر جنزة [؟] ؛ لقرب شَبَهِ كيفية كتابة
الصفحه ٢٢٢ :
للسيّد الراوندي اهتمام خاصٌّ بالقراءة والضبط ومجالس
السماع وكتابة علامات السماع
الصفحه ٢٢٦ :
الكلمات ترى طريقة الكتابة القرآنيّة ، مثل (الرحمن) و (سبحنه) ، وإن كان الكاتب
ربّما كتبها بالألف (سبحانه
الصفحه ٢٣٣ : الكتاب :
١ ـ تملّكها علي بن ميثم بن معلّى البحراني في أوائل
شعبان سنة ٦٤٣ هجرية ؛ لأنّه كتب عليها بعض
الصفحه ٢٣٧ : وقعت في آخر الكتاب ، وأنا أتصوّر
أنّها كانت في أوّل المخطوطة وانتقلت في ترميم المخطوطة إلى آخرها. وفيها
الصفحه ٢٣٨ :
على هذه النسخة ، وبقيت سالمة محفوظة بيد مالكيها ، إلاّ أنّها في طول الزمان ـ
بسبب كتابة الحواشي إلى
الصفحه ٢٤١ : وجوه الضبط من خلال ما تحتمله الكلمة والجملة والنصّ لغويّاً
ونحويّاً وصرفيّاً وكتابةً وبلاغةً ؛ ولذلك
الصفحه ٢٤٤ : في أثنائه ، وأنّ نازويه كتب الزيادات بعد الفراغ من كتابة أصل
المخطوطة ، وحين مقابلتها وقراءتها على
الصفحه ٢٤٥ : استنساخ أصل الكتاب (سنة ٥٥٦ هجرية) بدون الإشارة
على أنّ هذه من الزيادات ، ثمّ كتب عبارة : «زيادةٌ من نسخة
الصفحه ٢٤٦ :
نسخ الكتاب يجد تفاوتاً واضحاً في إلحاق هذه الزيادات به وقد يتحيّر ، فإنّ بعضها
لم ترد فيه هذه الزيادات
الصفحه ٢٥١ : العاملي (١٣٧١ هـ) ، دار الكتاب الإسلامي ، عام ١٤١٠هـ
، بيروت ـ لبنان.
٤٠ ـ كشف الحجب والأستار
عن أسما
الصفحه ٢٥٦ : الكتاب الكريم أصلا ، ولا في
__________________
(١) قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام ١ / ٣٨٨
الصفحه ٢٥٨ : البيت عليهمالسلام ، وقبل ذلك نتحدّث
__________________
(١) وسائل الشيعة ١٩ / ١٧٢ ، كتاب الوقوف