الصفحه ٤١٥ :
*الحقيبة.
تأليف :
السيّد مصطفى مرتضى العاملي رحمهالله.
تناول الكتاب
مجموعة من
الصفحه ٧ : تصدّت إلى استقراء المصنّفات والكتب والمؤلّفين
مثل كتاب الفهرست للشيخ الطوسي وابن النديم والفهرس للعلاّمة
الصفحه ٨ : نقف وقفة إجلال وإكبار أمام هذا التراث وصانعيه لا كما يقول
البعض في كتابه التراث
والتجديد.
إنّ حركة
الصفحه ١١ : : (إِنَّاأنزَلْنَاهُ
فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) (١) ، وقال تعالى : (وَهذَا كِتَابٌ
أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ
الصفحه ١٢ : عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْث وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا) (٤) ، وقال تعالى : (الر كِتَابٌ
أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ
الصفحه ١٥ :
عدم امتداد يد التحريف إلى الكتاب العزيز.
الصفحه ٢٤ : )
__________________
(١) فتح الباري ٩ / ٤٢.
(٢) صحيح البخاري ٤ / ١٩١١ / ح ٤١٠ ، كتاب فضائل القرآن باب تأليف القرآن
١٢٧٨
الصفحه ٢٨ : والصيد برقم ٤ ، وآية طعام أهل الكتاب برقم ٥ ، وآية
الوضوء برقم ٦ ، وآية السارق والسارقة برقم ٣٨ ، وآية
الصفحه ٣١ : النّبيّ (صلى الله عليه وآله) قائلاً : أردد عليّ امرأتي
على ما شرطت لنا وهذه طينة الكتاب لم تجف ، فتحرّج
الصفحه ٣٢ : نزلت دفعةً
واحدةً»(١). هذا هو كلام الشيخ معرفة.
قال العلاّمة
الطباطبائي في كتابه القرآن
في الإسلام
الصفحه ٣٧ : أن يقوموا بذلك؛ لحرصه على دينه وكتاب ربّه.
وسؤالنا الآن :
أين ذهب ذلك المصحف المدوَّن تحت نظر جبريل
الصفحه ٤٩ : مجموعة عند مجموعهم.
ووجود ما يطلق
عليهم كتّاب الوحي دليل على وجود صحف مكتوبة
الصفحه ٥٦ : (صلى الله عليه
وآله) وجهاده على تنزيل الكتاب وتأويله ، فإنّه كان يسمع رنّة الشيطان حين نزول
الوحي على
الصفحه ٥٧ : لأمر كتابة القرآن؟
فبماذا نعلّل ذلك؟ وبماذا يحكم القاضي العادل فيه؟ حقّاً إنّ الأمر لعجيب ، وما
علينا
الصفحه ٥٨ : الباحث بأنّ أمير المؤمنين هو الأولى بجمع القرآن من أبي بكر ؛ لأنّه عدا
كونه أوّل كتّاب الوحي هو صهر