الصفحه ٣١٨ :
الشأن من قبل أقطاب العلم والتاريخ وأعلام الفكر والأدب.
قال العلاّمة
الدكتور السيّد محمّد بحر
الصفحه ٣٩٤ :
والبدر ، والقطرة والبحر ، ذكر شيئاً منها السيّد الجزائري(٣) في
__________________
(١) الحقّ المبين
الصفحه ٢٨٨ :
الملك بقناة(١) ، والأدبيّة بالإضم(٢) (٣).
٥ ـ عين ناقة :
من صدقاته (عين
ناقة) تقع بوادي القرى
الصفحه ٤٢١ : لمنطقة الظهر ، صلة الحيرة
بالأنبار وبلاد الشام ، الحيرة من مؤتمر الخورنق إلى موقعه بالقادسية ، موقع
الصفحه ٣٩٣ : ، وهو أستاذ السيّد
بحر العلوموالشيخ كاشف الغطاء ، له جملة مصنّفات منها : رسالة في عدم انفعال الما
الصفحه ١٧٢ : ، قد عب في علوم الدين من كلّ بحر ونهر ، وقلب كلّ فنّ
ممّا انطوى عليه الكتاب بطناً لظهر ، ولم يأل جهداً
الصفحه ١١٢ :
يَرُقْهُ بعض ما في هذا الكتاب العظيم من مضامين عالية سامية ؛ وذلك يظهر
بوضوح من قصيدة أنشدها هو
الصفحه ٢٦٠ :
و (الوصيلة) : الشاة تلد
ذكراً وأنثى ، وقد كان من عادتهم إذا ولدت ذكراً أن يجعلوه للآلهة ، وإذا
الصفحه ٢٥ : أوّل ما نزل منه سورة من المفصّل ، فيها ذكر
الجنّة والنّار حتّى إذا ثاب النّاس إلى الإسلام نزل الحلال
الصفحه ٢٢١ : إلاّ ويوجد فيها هذا
الرمز عدّة مرّات ؛ تبدأ من أوّل صفحات المخطوطة وتنتهي بانتهائها. وأحتمل فيها
ثلاثة
الصفحه ١٧٧ : كلام
سيّدنا ومولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه من أوّله إلى
آخره قراءةَ كاشف عن
الصفحه ٣٠٠ : ، محمّد باقر (ت ١١١١ هـ) ، نشر : مؤسّسة
الوفاء ، بيروت ، ط٢ ، ١٤٠٢هـ.
١٤ ـ البحر الزخّار : أحمد بن يحيى
الصفحه ١٩ : على ذلك قول عثمان : «وكانت
الأنفال من أوّل ما نزل بالمدينة ، وكانت براءة من آخر ما نزل من القرآن وكانت
الصفحه ١٤ :
وما رواه مسلم
عن أبي الدرداء مرفوعاً : «من حفظ عشر آيات من أوّل سورة الكهف عصم من الدجّال
الصفحه ٣٩١ :
إجماع عملي يعمّها من النزاع ما عمّ الإجماع ، مع أنّها حجّة بشروط ثلاثة كلّها
مفقودة في المقام :
أوّلها