الصفحه ١٢٧ : الخاصّة والعامّة ، وإليك نصوص بعضهم :
الأوّل
: قال عنه تلميذه منتجب الدين ابن بابويه الرازي (من أعلام
الصفحه ١٨٣ : علميّة وكان فرعاً من فروع شجرة علماء وفقهاء كلّهم من
الثقات ونزلاء قاشان ؛ ترجمهم منتجب الدين ابن بابويه
الصفحه ٢٢٠ :
٨ ـ العلائم
والرموز من الحروف والكلمات الناعمة :
* (خ) : (نسخة
بدل) ، وردت هذه
الصفحه ٤٢٤ : في تربية
حملة الحديث وذلك لما مني به العالم الإسلامي من منع روايته بعد فقد الرسول
الأعظم (صلى الله
الصفحه ٤٣ : المدينة ؛ إذ
قال سبحانه في أوّل سورة البقرة المدنية : (ذلِكَ الْكِتَابُ لاَ
رَيْبَ فِيهِ هُدىً
الصفحه ١٢٥ :
من الجهتين إلى أئمّة أهل البيت : ومنهم إلى أبيهم رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم).
فهو السيّد
الصفحه ١٤٢ :
المقري النيسابوري(١) ؛ عن الحسن بن يعقوب الأديب(٢) ؛ عمّن سمعه
من الرضي.
تنبيهان :
التنبيه
الصفحه ١٤٦ :
التحريف والتصحيف ، كما يتبيّن من خلالهم جهود السيّد الراوندي في هذا
المجال في القرن السادس الهجري
الصفحه ٢٢٤ :
مكتبة السيّد البروجردي ، وعرفت أنّ المراد من الرمز
(س) في نسختنا يختلف مع نسخة
الصفحه ٢٣١ : :
*
على ظهر الصفحة الأُولى هذه التملّكات :
١ ـ على جهة اليمين من فوق : «من مواهب [كذا] الإلهيّة
على
الصفحه ٤٢٥ : ثلاث
تعليقات من الأجزاء الخامس والسادس والسابع في أصالة الاحتياط ، والاستصحاب ،
وتعارض الأدلّة.
الحجم
الصفحه ١٦١ :
الآملي عند السيّد مهدي اللاجوردي في قم ـ وهذه غير الأُولى هو (أبي نصر)
لا (محمّد) ، فتصوّرتُ أنا
الصفحه ١٧٨ : (أبي علي ابن) ، والصحيح : (الشيخ الطوسي) ؛ لأنّ الشيخ
أبا الوفاء عبدالجبّارالمقرئ كان من تلامذة الشيخ
الصفحه ١٧٩ : ، المعروفة بالإجازة الكبيرة
وهو الطريق الثاني من طرقه للنهج ؛
[الطريق الأوّل
الصفحه ٣٠٢ :
٣٢ ـ الدروس الشرعية : الشهيد الأوّل ، محمّد بن مكّي (ت ٧٨٦ هـ) ، تحقيق
ونشر : مؤسّسة النشر