الصفحه ٤٠٩ :
حال مجاري الأرواح والرطوبات التي أضيق منها كثيراً ، ومن له أدنى معرفة في
هذا الفنّ يظهر له
الصفحه ٩ : ولازالوا هم القدوة في هذا
المضمار ، واعترافاً بالجميل لابدّ هنا وفي هذه العجالة من ذكر بعض المتأخّرين في
الصفحه ١٣ :
جِئْنَاكَ
بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً) (١) ، وقال تعالى : (وَلاَتَعْجَلْ
بِالْقُرْآنِ مِن
الصفحه ١٤ :
وما رواه مسلم
عن أبي الدرداء مرفوعاً : «من حفظ عشر آيات من أوّل سورة الكهف عصم من الدجّال
الصفحه ١٨ : نزل عليه الشيء دعا بعض من كان يكتب ، فيقول : ضعوا هؤلاء الآيات في السورة
التي يذكر فيها كذا وكذا
الصفحه ٣١ : من خارج.
من ذلك ما نجده
في سُورة الممتحنة؛ تبتدئ هذه السُّورة بآيات (١ ـ ٩)نزلت في العام الثّامن
الصفحه ٣٥ :
فيها فائدة عظيمة أخرى ، وهي تعيين أماكن الآيات من كلّ سورة في قرآن
التلاوة بعد نزولها منجّماً في
الصفحه ٤٦ :
وقال صاحب المرقاة بعد أن أورد الحديث : «أي يؤلّفون ما ينزل من الآيات
المفرَّقة ويجمعونها في سورها
الصفحه ٥١ :
قال القرطبي :
«قد قتل يوم اليمامة سبعون من القُرّاء ، وقتل في عهد رسول الله ببئر معونة مثل
هذا
الصفحه ٩٦ :
وتكلّمنا فيه عن قيمة نسخة ابن فندق.
هذا ؛ وكأنَّ
نازويه القمّي أراد زيادة تصحيح نسخته من النهج
الصفحه ١١١ : لي ـ مما
راجعتُ من المعاجم والفهارس وكتب التراجم والإجازات والأثبات أنّ الأديب
النيسابوري الوالد
الصفحه ١٦٠ :
الكوفي الخشن الجميل ، من العهد السلجوقي ، وسائر العناوين مكتوبة بالشنجرف
، وبهوامش الربع الأوّل
الصفحه ٢١٩ :
وصف المخطوطة :
الف) الخصائص الظاهريّة والجماليّة للمخطوطة :
نسخة تامّة ، لم
يختلف خطّها من
الصفحه ٢٤٤ :
٣ ـ ومن كلام
له عليهالسلام اقتصّ فيه ذكر ما كان منه بعد هجرة النبيّ (صلى الله
عليه وآله) ثمّ
الصفحه ٢٦٣ :
والإنفاق عليهم ... الخ.
إنّ نظام الوقف
نظام إسلامي أصيل في مفهومه وحقيقته ، يستمدّ من القرآن في