الصفحه ١٠٣ : الاعتزال ، داعياً إلى الشيعة ، رأيتُ شيئاً من خطّه وصورة سماع تاريخه سبع
عشرة وخمسمائة ، وفيها مات
الصفحه ٧ : على عاتقه تدوين الموروث من حضارته ، ولم تكن أمّتنا بمنئى عن ذلك ، فلو
نجيل النظر في بعض المؤلّفات التي
الصفحه ٣٧٨ : أصالة
الإباحة ، ففيها ـ بعد ما مرّ ـ أنّ مضامين أخبارها مشحونة باشتراط الانتفاع من
ذلك الشيء منفعة يعتد
الصفحه ٤١٤ : آداب البحث والمناظرة ، شرح رسالة طاش كبرى ، تعريف المناظرة
، وظيفة السائل ، بيان المراد من المعارضة
الصفحه ١٤١ :
__________________
جمادى الأُولى من شهور سنة ستّ وأربعين وخمسمائة بقاسان ، ولله الحمد
وصلواته على محمّد وآله».
(١) روى
الصفحه ٣٥٩ : السيّد محسن الأمين من ترجمته في كتابه أعيان الشيعة (١) مع بعض التصرّف والإضافة بما يغني الترجمة ويعزّزها
الصفحه ١٧٥ : بن عبدالله الحسيني الموصلي (٦٣٤هـ) ، الذي كان رحمهالله من أجلّة علماء الشيعة ، شاعراً ، فصيحاً
الصفحه ٢٠٢ : ، متكلّماً ، مشاركاً في فنون أُخرى من العلم.
روى
عن طائفة من
العلماء ؛ منهم : المفسّر الفضل بن الحسن
الصفحه ٢٤٧ :
العظمى المرعشي النجفي ، قم ـ إيران.
٢ ـ إصباح الشيعة بمصباح
الشريعة : قطب الدين البيهقي
الكيدري (من
الصفحه ٢٥٠ :
٢٥ ـ الذريعة إلى تصانيف
الشيعة : الشيخ محمّد
محسن بن محمّد رضا الطهراني ، المعروف بآقا بزرك
الصفحه ٩٤ : وتعرف الآن بينهم بـ : (غزني) وهي مركز محافظة غزني ، وساكنيها
أكثرها من الشيعة الإماميّة (انظر
الصفحه ٣٤١ : الرضي.
ـ ١٣ ـ
وفي الجزء
العاشر من أعيان
الشيعة (ص٢٤٨) قال
سيّدنا العلاّمة الأمين في ترجمة أحمد بن
الصفحه ٣٢٠ : للحسين عليهالسلام من قدسية وتعظيم في نفس السيّد الحلّي وغيره من فحول
شعراء الشيعة ، مراعياً في النماذج
الصفحه ٤٠٧ :
حسام الدين الماچيني(١) ، بأمر السيّد علي بن الحسن بن شدقم المدني(٢) في حدود سنة ١٠٢٠هـ قريباً من
الصفحه ٩٧ :
سطور من حياة ابن فندق البيهقي(١) :
هو أبو الحسن
علي بن أبي القاسم زيد ، ينتهي نسبه إلى خزيمة بن