الصفحه ١١٠ : ».
«ثمّ قرأه عليَّ ولدي الحسن قراءةَ بحث واستقصاء من
أوّله إلى آخره بما على حواشيه من الفوائد وشرح الأبيات
الصفحه ١٧٢ : ، قد عب في علوم الدين من كلّ بحر ونهر ، وقلب كلّ فنّ
ممّا انطوى عليه الكتاب بطناً لظهر ، ولم يأل جهداً
الصفحه ٢٣٧ : فوائد
كثيرة وتملّكات وأشعار وأخبار.
ما أصابها من الضرر :
* المخطوطة تامّة إلاّ أنّها سقطت منها ورقة
الصفحه ٢٣٣ : الفوائد بخطّه في هذه السنة وسنذكره
في قسم الإفادات المرقومة عليها.
٢ ـ بخطّ النستعليق المائل لحظ التعليق
الصفحه ٣٨٥ :
مخالفتهم.
قلت
: ليس كلٌّ ،
فإنّ شهرة أكثرهم بالفقاهة والفتوى أظهر من أن تخفى.
هذا الطريحي
الصفحه ١٠٥ : المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور ، وقال عنه : «الأديب البارع الكردي اللغوي ، أبو يوسف أُستاذالبلد
الصفحه ١٦٤ : مصنّفه (رحمه
الله).
و «غرر الفوائد ودرر القلائد» : عن السيّد حمزة بن أبي
الأغرّ نقيب مشهد الحسين صلوات
الصفحه ٣٠٤ : الهداية
الإسلامية : ج٤ ، م٩ ، شوال
١٣٥٥هـ.
٦٠ ـ مجمع الزوائد ومنبع
الفوائد : نور الدين
علي بن أبي بكر
الصفحه ٤٢٤ : والتعديل من الشيعة إلى القرن الخامس عشر.
الحجم :
وزيري.
عدد الصفحات
: ٥٠٢.
نشر : مؤسّسة
الإمام الصادق
الصفحه ١٠٢ : المعتزلة في بعض الأُصول المعروفة لا موافقتهم في
الإمامة وغيرها ، ومن هنا نسبوا جماعة من الشيعة إلى الاعتزال
الصفحه ١١٣ : التحيّة والسلام).
وقد ترعرع ابن
فندق البيهقي تلميذ أُدباء مدرسة نيسابور في هذا الجوّ الأدبي الشيعي
الصفحه ٤١٩ : رحمهالله فيه على
الاعتراضات والشكوك التي تثار حول شعائر الإمام الحسين عليهالسلام وما يمارسه الشيعة إحيا
الصفحه ٤٢٨ : ، واستخرجت الأحاديث المدوّنة في المصادر الشيعية فقط
، كما اعتمدت الأحاديث التي اعتمدها الشيعة الإمامية من
الصفحه ١٥١ : ، أهلها شيعة إماميّة : أنّه كان بالغاً في علم الأدب للغاية ، عديم النظير
في زمانه ، يقصده الناس من الأطراف
الصفحه ١٤٠ : الشيعة للأمين ٧/٤٦٦ ، النابس
في القرن الخامس من الطبقات ٢/١٥٨).
لعلّ السيّد الراوندي قرأ كتاب (نهج