الصفحه ٤٠٦ : ) (٣).
وسمعت بعض
الأجلّة من أطبّاء الحائر ، قال : إنّ شرب الدخان يجذب الرطوبات الصافية ويولّد
رطوبات رديّة
الصفحه ٣ : (١).
.............................................. المرحوم
الشيخ محمّد علي اليعقوبي ٣٠٧
*
من ذخائر التراث:
*
تحفة الإخوان في حكم شرب الدخان
الصفحه ١١ : لِلنَّاسِ) (٥) ، وقال تعالى : (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ
الأَمِينُ *عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ
الصفحه ١٢ : أوّلا جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا ثمّ نزل مفرّقاً على
حسب المصالح ، ثمّ أثبت في
الصفحه ٢٠ : عن أبي
عبدالله الصادق عليهالسلام : «الأنفال والبراءة واحدة»(٢).
وعليه فلا يصحّ
ظنّ عثمان بأنّها من
الصفحه ٢٢ : أَزْوَاجاً)؟ قال : قد
نسختها الآية الآخرى فلِمَ تكتبها أو تدعها ، قال : يا ابن أخي لا أغيِّر شيئاً
منه من
الصفحه ٢٩ : ثابت ، فكلّ واحد من هؤلاء كتب مُصْحَفه على عهد رسول الله
(صلى الله عليه وآله).
فمُصْحَف عليّ
كان
الصفحه ٣٠ : بوجوب تسجيل الآيات ضمن
السُّورة الّتي نزلت بَسْمَلتها ، حسب ترتيب نزولها واحدة تِلو أُخرى كما تنزل ، من
الصفحه ٣٦ :
نصّه ولزوم قراءته طبق ما نزل من اللوح المحفوظ إلى البيت المعمور أو إلى
سماء الدنيا أو على صدر
الصفحه ٦٦ : .
فقال : ما
تقولون في هذه القراءة؟ فقد بلغني أنّ بعضهم يقول : إنّ قراءتي خير من قراءتك ، وهذا
يكاد أن
الصفحه ٦٩ : فهو يخالف ما قيل عن جمع الشيخين للقرآن قبله ،
بل كان عليهما أن يُقِرَّا على ما دوّن من قبل عثمان
الصفحه ٧١ : للشاهدين والذي أتى به ابن حجر ، فيأتي سؤالنا : إذا كان
مكتوباً من قبل صحابي مقبول كأُبيّ وابن مسعود والناس
الصفحه ٧٢ :
و (اللِّخاف) و (جريد النخل) بأمر أبي بكر أو عمر أو عثمان ، ولا نرى اسماً
لغيره من الصحابة! فما
الصفحه ٧٩ :
محلّ حفظ النسخة :
هذه النسخة من
جملة النسخ الخطّيّة التي لم تمتدّ لها يد الدمار في العراق
الصفحه ٨٠ : فهارسهم الخطّيّة
؛ فإنّ فيها من الإجازات والأسانيدوالبلاغات ما هو ذو قيمة علميّة عظيمة ـ كما
سيأتي تفصيل