الصفحه ٢٧٦ :
قال الطبرسي :
«لمّا فرغ رسول الله (صلى الله عليه وآله) من خيبر ، عقد لواءً ، ثمّ قال : من
يقوم
الصفحه ٢٧٩ : الحكم».
أقول
: فما معنى هذا
الإقطاع من الخليفة بما تصدّق به رسول الله (صلى الله عليه وآله) على عامّة
الصفحه ٣٠٩ : شيئاً
من الحافز الذي يحمله على إخراج بعض ذخائره ونشرها في مقالات إذا لم يتسنّ له
إخراجها في كتب.
وأردف
الصفحه ٣١٣ : آنفاً ـ النزر اليسير من كتاباتهم وأبحاثهم فيمايخصّ قابليّات الشيخ
اليعقوبي ـ عدى جوانب حياته وسيرته
الصفحه ٣٢٨ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الفصل الأوّل
في الشعر المنحول من ديوان الشريف الرضي
ـ ١ ـ
ومن ذلك
الصفحه ٣٣١ :
والعجب من ابن
الفوطي كيف وقع في مثل هذا الخطأ مع التحريف الوارد في البيت الثاني ، فإن البيتين
للشريف
الصفحه ٣٣٢ :
ولولا عليٌّ
ما علوا سرواتها
ولا جعجعوا
منها بمرعى ومورد
الصفحه ٣٣٥ :
ولم يرد
للفارابي من الشعر سوى أبيات شكّ ابن خلّكان في صحّة نسبتها إليه في ترجمته ونسبها
لغيره
الصفحه ٣٤٦ : مصنوع».
وهذا شاعر مصر
الكبير وأديبها الشهير محمود سامي البارودي قد أثبت من حماسة هذه القصيدة ما يناهز
الصفحه ٣٦٩ :
المخطوطة ، وختمتها بكلمة (منه) بين قوسين للتمييز.
ثمّ شرحت بصورة
مختصرة بعض الفقرات إذا ما
الصفحه ٣٧٧ :
__________________
(١) وبهذه القرينة وما سبق من الهامش نستفيد منها أنّ المصنّف لا يرى حرمة
شرب الدخان إنّما يرى كراهيته ، حيث
الصفحه ٣٨٠ : ، وما أدراك ما هي؟ ولابأس بالتعرّض إليها على
الإجمال ، وإن عُدّ ذلك لغواً أو عبثاً من المقال.
أحدها
الصفحه ٣٩٠ : الرواية في المجاميع الروائية وبين
أرباب الحديث من المتقدّمين لا المتأخّرين عنهم ، سواء عملوا بها أم لا
الصفحه ٤٠٣ : ينبغي أن يقال ، ثمّ
نتعرّض لما فيها من المنع والإشكال.
__________________
(١) البنج : نبات سام من
الصفحه ٤٠٤ : (١) فنرى منه بالوجدان ما يغني عن البرهان ؛ فإنّه يبلد
الأذهان ، ويسوّد الأسنان ، وينحّل الأبدان ، ويفسد