الصفحه ٩٩ :
اهتمّ بقراءة
كتاب نهج
البلاغة على شيوخ عصره
وحفظه عنهم ، فقرأه في سنة ٥١٦ هجرية على الشيخ الإمام
الصفحه ٢٤٩ : ، قم ـ إيران.
١٧ ـ تلخيص مجمع الآداب في
معجم الألقاب : ابن الفوطي ، عبد الرزاق بن أحمد الشيباني
الصفحه ١٠١ : بخارى وتوطّن هناك واختلف إلى العلماء ، وكان
له من أنواع العلوم حظّ وافر. ومن أساتذته هناك في تلك الأيّام
الصفحه ٣٦٨ : الأعلام في الرسالة ، وتوضيح بعض ما يحتاج إلى إشارة وبيان
لبعض الكلمات والمصطلحات المذكورة فيها.
وأثبّت
الصفحه ١٣٢ : الفراهاني ؛ فإنّه كتب نسخة من نهج البلاغة في سنة ٥٥٣هـ بحضور السيّد
الراوندي في قرية جوسقان من قرى راوند عن
الصفحه ٥٦ :
فتراهم لايذكرون الإمام عليّاً ـ عناداً ـ في ضِمْنِ الجامعين للقرآن
الحكيم ، مع أنّه هو عِدْلُ
الصفحه ٥٨ : )
والتي كتبها الإمام عليّ عليهالسلام في حياته (صلى الله عليه وآله) ثمّ جمعها من بعد وفاته بين
الدفّتين
الصفحه ٢٥٨ : أنّ أوّل من شرّع
الوقف وحثّ عليه هو رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، ووقف الإمام أميرالمؤمنين
الصفحه ٤٥ : »(١).
إذن كتاب الله
كان موجوداً في الجملةِ بين أيدي الناس ، لكنّه لم يكن كاملاً ، بل النازل ـ إلى
ذلك الحين
الصفحه ٦٠ : ) ، وأمين الله في أرضه ، وآخر الناس
عهداً برسول الله (صلى الله عليه وآله) ، في حين نراهم يؤكّدون على زيد بن
الصفحه ٣٨٥ : رسالة لصاحب المعالم ، واثني عشرية الأصول ،
وغيرها أيضاً. (منه)
(٢) إذا قلنا دخولهم في زمرة العلما
الصفحه ٣٠٤ : ، القاهرة.
٥٦ ـ كتاب البيع : الإمام الخميني ، تحقيق : مؤسّسة تنظيم ونشر آثار
الإمام الخميني ، العروج ، قم
الصفحه ٣٥٩ : السياسية ، وغيرها.
وحيث أحلنا
الرجوع إلى الكتب للتفصيل والتوسّع في سيرة حياته لابدّ أن نذكر قبساً منها
الصفحه ٣٠١ : .
٢٣ ـ ترجمة الإمام علي عليهالسلام من
تاريخ دمشق : تحقيق : المحمودي ، نشر : مؤسّسة المحمودي للتحقيق
الصفحه ٤٢٧ : صادق الكرباسي.
الكتاب هو
جزء من دائرة المعارف الحسينية ، وقد اهتمّ المؤلّف فيه بتاريخ مراقد الحسين