الصفحه ٣٤٤ :
(دع المرء
مطويّاً) إلى آخر البيتين وختامها قوله :
ومن لم
يوطِّن للصغير من الأذى
الصفحه ١١١ : يعقوب بن أحمد أوّل من جاء بنسخة من كتاب نهج البلاغه إلى نيسابور وأشاعها ورفع ذكرها فيها ورواها وقرأها
الصفحه ٣٣٠ : مقارب
والبيتان من
قصيدة طويلة تناهز الـ (٧٠) بيتاً لأخيه الشريف الرضي يمدح فيها والده الطاهر
الصفحه ٢٠٤ :
البلاغة من القرن
السادس الهجري ، تعدّ من نفائس مخطوطات الكتاب محفوظة في مكتبة السيّد المرعشي
العامّة بقم
الصفحه ٤٠٧ :
حسام الدين الماچيني(١) ، بأمر السيّد علي بن الحسن بن شدقم المدني(٢) في حدود سنة ١٠٢٠هـ قريباً من
الصفحه ٤٤ : رسول الله (صلى الله عليه وآله) أشار إلى ذلك الكتاب في حديث
الثقلين الآتي أيضاً.
٨ ـ قال رسول
الله
الصفحه ٧٢ : ، وخصوصاً في
القرآن؟.
فعن رسول الله
(صلى الله عليه وآله) أنّه قال : «اقرؤوا بقراءة ابن أُمّ عبد عبدالله بن
الصفحه ٢٤٤ :
٣ ـ ومن كلام
له عليهالسلام اقتصّ فيه ذكر ما كان منه بعد هجرة النبيّ (صلى الله
عليه وآله) ثمّ
الصفحه ٢٩٧ : ) : فيسقيها
(مهزوز) وهي من ناحية (القف)أيضاً»(٢).
أمّا في العصر
الحاضر ، فإنّ أعيان الأموال النبوية غير
الصفحه ٤٢٩ :
المؤلّف في هذا الكتاب دراسة في مباحث النسخ بكلّ أبعاده وفصوله وذلك من خلال
مدرستي التفسير والأصول ، كما
الصفحه ١٠٦ : من ترجمه ، والموجود والمطبوع منها كتاب تتمّة بيان العروض(٣) ، والبلغة
في اللغة(٤) وهو كتاب معروف
الصفحه ١١٤ :
المباركة ؛ فمنها :
(١) نسخة عتيقة قيّمة من كتاب النهج ، وهي في غاية الأهمّيّة ، من مخطوطات
الصفحه ٤١١ :
٩ ـ تحف العقول : ابن شعبة الحرّاني ، تصحيح وتعليق : علي أكبر الغفاري
، الطبعة الثانية/ ١٤٠٤
الصفحه ١٠٨ : »(٢).
ومنها
: ما ذكره في ترجمة أبي إبراهيم إسحاق بن إبراهيم الفارابي
صاحب كتاب ديوان
الأدب ، وخال
الجوهري صاحب
الصفحه ١٠٥ : المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور ، وقال عنه : «الأديب البارع الكردي اللغوي ، أبو يوسف أُستاذالبلد