الصفحه ٣٣٢ : إشارة إلى زوجة الإمام محمّد الباقر أم الإمام جعفر الصادق عليهالسلام وهي أمّ فروة بنت القاسم بن محمّد بن
الصفحه ١٦٦ : :
«يقول العبد الضعيف المسيء إلى نفسه في يومه وأمسه ،
أبو نصرعلي بن أبي سعد محمّد بن الحسن بن أبي سعد
الصفحه ٢٧٤ :
عليه وآله) ، فتصدّق بها ، وكانت من صدقاته»(٢).
ويلاحظ
، أنّنا لم نجد
ذلك في الكتب المعتبرة عند
الصفحه ٢٥٣ : المرعشي ، عام ١٤٠٦هـ ، قم ـ إيران.
٥٧ ـ موسوعة طبقات الفقهاء : اللجنة العلميّة في مؤسّسة الإمام الصادق
الصفحه ٢٩٢ : الله عليه
وآله) (٢).
ووثيقة هذا
الوقف كما رواه كثير من المحدّثين وأنا أرويها عن الإمام الباقر
الصفحه ١١٧ : ) والسيّد أبو الرضا (بعد٥٧١ هـ) الراونديان وابن شهرآشوب (٥٨٨هـ) وغيرهم من
كبار علماءالإماميّة.
وجاء في
الصفحه ٦٦ : الله (صلى الله عليه وآله)
ـ لكنّه يمانع الحرق وما يستتبعه من تكثّر وجوه القراءة والقول في القرآن بالرأي
الصفحه ٢٠٦ : بخطّ الفقيه شيخ الإماميّة في وقته أبو
زكريا نجيب الدين يحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهُذَلي
الصفحه ٧٦ : هيبة عظيمة ، ضاربَ الجذور في العلم إلى أبعد غاية ، ولا
غرابة في ذلك فقد نشأ في ظلال أُسرة الزعامة
الصفحه ٢٨٥ : ، ومال
ابني فاطمة ، ومال فاطمة إلى ابني فاطمة».
(٢) مسكن : اسم مكان في الكوفة.
وقد اشترط الإمام
الصفحه ٣٦ :
نصّه ولزوم قراءته طبق ما نزل من اللوح المحفوظ إلى البيت المعمور أو إلى
سماء الدنيا أو على صدر
الصفحه ٢٦٧ : ) في دعائم
الإسلام بإسناده عن
الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليهالسلام قال : «تصدّق رسول الله (صلى الله
الصفحه ٣٠ : النّبيّ (صلى الله عليه وآله) يقرأ في الصّلاة السّورة
في ركعة ، ثمّ يقرأ في ركعة أُخرى بغير السّورة الّتي
الصفحه ٤٠ : ، فإنّه أوّل من جمع بين اللوحين»(٢).
فالمقدّمة والذيل
باطلتان؛ لأنّ الرسول (صلى الله عليه وآله) كان قد
الصفحه ١٦ :
قال الإمام
البغوي في شرح
السنّة عند كلامه عن
جمع القرآن : « ... فإنّ القرآن مكتوب في اللّوح