الصفحه ٨٢ : إليها ؛ وذلك في ربيع الأوّل من سنة ٥٧١ هجريّة بمدينة قاسان.
٦ ـ ابتدأ
بقراءتها على السيّد أبي الرضا
الصفحه ٣٧٩ : المعاملات الدخول في جهات الحلال منها والعمل بذلك الحلال واجتناب جهات
الحرام منها.
(١) انظر رسالة المحكم
الصفحه ١٥٢ :
وذكره العلاّمة
الطهراني رحمهالله في الذريعة
، وقد عثرت على
أبيات من نظمه في مجموعة مخطوطة في
الصفحه ٣١٠ :
، وتعمّقه في البحث والتحقيق والتنقيب ، وقدأصدر في حياته العديد من دواوين
الشعراء بعد أن بذل جهوداً مضنية في
الصفحه ٣٥٧ :
منّي تحقيق هذه الرسالة والتعليق عليها بما يوضّح مطالبها ، ويؤهّلها
إعدادا للطبع والنشر ، إذ كان
الصفحه ٣٦٣ :
دوّى لها صوت
ورنّ نداء
طوراً تتوّج
بالجهاد جبينه
ألقاً وطوراً
بالكتاب تضا
الصفحه ٣٦٦ : الذي خفّف من إعراضي عن تحقيق هذه الرسالة : لأنّه بإثبات هذا
الدليل على الحرمة يمكن الكلام والتعويل على
الصفحه ٢٦١ : .
(٢) انظر : كتاب البيع ، الإمام الخميني ٣/١٢٣.
(٣) انظر : محاضرات في الوقف : ٧.
الصفحه ٢٩٤ :
أوقاف وصدقات سائر الأئمّة عليهمالسلام
١ ـ وقف الإمام الحسين عليهالسلام :
كما في دعائم
الصفحه ١٥١ : الأدب ، فقيه ، صالح ، ثقة ، متبحّر ، له
تصانيف ؛ منها : شرح
النهج ، شرح الشهاب ، شرح اللمع ، كتاب في ردّ
الصفحه ١٦٧ : ء ، واستنبطتها من معادن مؤلّفات الفضلاء ، وانتزعت أكثرها
من منهاج البراعة في شرح نهج
البلاغة من كلام
الإمام
الصفحه ١٣٤ : الراوندي إجازةً ، ثمّ قابل نسخته على نسخته بعد وفاته ، ونقل تعاليقها
وشروحها على نسخته ؛ وفرغ من نقلها في
الصفحه ٤٢٥ : .
*القواعد الفقهية
في فقه الإمامية ج(٣١).
تأليف :
الشيخ عبّاس السبزواري.
موسوعة فقهية
تناولت أكثر من
الصفحه ٦٥ : به الظنّ لقلنا :
إنّ هدف الإمام عليهالسلام كان رفع الاختلاف من بين المسلمين ، وهو منتهى هَمِّ
الإمام
الصفحه ٣٩٥ : الاستناد إلى الأطياف التي رآها جماعة من
الأتقياء ، ونقلوا أنّهم رأوا الأئمّة الأمناء في المنام فمنعوهم عن