البحث في تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]
٤٠/١٦ الصفحه ٣٣ :
اعتراض الكفّار على الرسول (صلى الله عليه وآله) في لزوم نزول القرآن جملة واحدة
في قوله تعالى (وَقَالَ
الصفحه ٤٣ : لِلْمُتَّقِينَ) غير منكرين بأنّ كلمة الكتاب قد وردت في جملة من الآيات
والسور المكّية أيضاً كقوله تعالى : (أَنَّا
الصفحه ٤٥ : »(١).
إذن كتاب الله
كان موجوداً في الجملةِ بين أيدي الناس ، لكنّه لم يكن كاملاً ، بل النازل ـ إلى
ذلك الحين
الصفحه ٦٢ : .
وثالثاً
: إنّ جملة (حتّى يجمع القرآن في مصحف) أدلّ دليل على كون
الجمع هو جمع تدوين لا جمع حفظ ، لجمعه
الصفحه ٧٧ : القرن التاسع الهجري ، وجملة كثيرة منها
بخطوط العلماء والأُدباء مزيّنة بالإجازات والسماعات والقراءات
الصفحه ٧٩ :
محلّ حفظ النسخة :
هذه النسخة من
جملة النسخ الخطّيّة التي لم تمتدّ لها يد الدمار في العراق
الصفحه ١٠٢ : شيخاً
فاضلا ، نظيفاً ، مليح الخطّ ، مقبول الظاهر ، حسن الجملة ، ووالده الأديب صاحب
التصانيف الحسنة
الصفحه ١٢٦ : في جملة من العلوم ، أديباً شاعراً ، فقيهاً
، محدّثاً ، رحل في طلب العلم ، ولقي المشايخ الكبار في
الصفحه ١٢٧ : سعد عبد الكريم بن محمّد السمعاني (٥٦٢هـ) ، وأبو الفرج علي بن قطب
الدين الراوندي.
جمل
الثناء وحلل
الصفحه ١٦٩ : البطحاءِ
وهو ابن
بَجْدَتِهِ عليه تهدَّلَت
أغصانُهُ من
جُملةِ الأُمَرا
الصفحه ٢٠٣ : بأيّ كلمة جرّت
(أبي الحسين) وبأي جملّة تتعلّق ، ولكنّه يفهم من
الصفحه ٢٣٤ : الله بن عمران الخطّي القطيفي ؛ وله حواش
كثيرة على جملة من الكتب ، وكان من شعراء أهل البيت وكان خطّه في
الصفحه ٢٤١ : وجوه الضبط من خلال ما تحتمله الكلمة والجملة والنصّ لغويّاً
ونحويّاً وصرفيّاً وكتابةً وبلاغةً ؛ ولذلك
الصفحه ٣١٥ : وأدبية غبر عليها الزمن ، وقد توفّرت لديه جملة
صالحة من كتب الأدب ودواوين الشعر ، فحقّقها التحقيق الوافي
الصفحه ٣٤٢ :
ومن الخطأ
والوهم نسبة البيتين لابن منير فإنّهما للشريف الرضي ومثبتان في ديوانه من جملة
أبيات له
![تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4362_turathona%20109-110%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ١٠٩ و ١١٠ ] [ ج ١٠٩ ]")