الصفحه ٣٥٩ : السيّد محسن الأمين من ترجمته في كتابه أعيان الشيعة (١) مع بعض التصرّف والإضافة بما يغني الترجمة ويعزّزها
الصفحه ٤١٧ : مدرسة الأصول الشيعية
والترابط الوثيق بين حلقات تكامله ، وقد جاء هذا الكتاب إجابة لطلب ولده فخر المحقّقين
الصفحه ٢٨ :
قراءة الإنسان من وسط السورة في التلاوة والدرس ، لكن الشيعة الإمامية لا تجيز هذا
الأمر في الصلاة.
الصفحه ٩٤ : وتعرف الآن بينهم بـ : (غزني) وهي مركز محافظة غزني ، وساكنيها
أكثرها من الشيعة الإماميّة (انظر
الصفحه ٩٧ : في طبقات
أعلام الشيعة (الثقات العيون في سادس القرون) ٣/١٨٩ ، والسيّد المرعشي في مقدّمة
لباب الأنساب
الصفحه ١٠٦ : كتاب نهج البلاغة وديوان سلوة الشيعة في أشعار أميرالمؤمنين عليهالسلام ، وأبو الفضل أحمد بن محمّد
الصفحه ١١٧ :
على نسخة التميمي هذا (١).
ويعتبر علي بن
محمّد التميمي من كبار أعلام الشيعة ومحدّثيهم وأهل
الصفحه ١٢٩ : وأهلها من الشيعة ، وكان بها جماعة
من أهل العلم والفضل ... وأدركت بها السيّد الفاضل أبا الرضا فضل الله بن
الصفحه ١٣٦ : الشيعة : ٥).
الصفحه ١٣٩ :
العبّاسي على كرسي الكلام ببغداد ، وصار زعيم الشيعة بعد السيّد المرتضى حتّى سقوط
بغداد بيد الأتراك السلاجقة
الصفحه ١٤٤ : إلى تصانيف الشيعة ٢٣/١٥٨.
(٣) النابس في القرن الخامس من الطبقات ٢/١٦١.
الصفحه ١٥٦ : .
(٣) كما ذكره الشيخ الآقا بزرك الطهراني في الثقات العيون في سادس القرون
من كتاب طبقات أعلام الشيعة ٣/٢٤٤.
الصفحه ١٧٠ : المذاهب بالفارسيّة ؛ ينقل عنهما المقدّس الأردبيلي في حديقة الشيعة ، وذكر أنّه أبطل في كتابيه هذين الأخيرين
الصفحه ١٧١ : إصباح الشيعة بمصباح الشريعة للكيدري ،
وهو موجود في مكتبة السيّد المرعشي ومسجّل برقم : ١٢٧.
الصفحه ١٧٤ : لرواية النهج وذلك في الأثبات والإجازات لمشايخ الشيعة الكبار ، ويروي
في بعضها بحقّ روايته عن السيّد