الصفحه ٣٧٩ :
وغيره(١) (٢).
هذا كلّه إذا
لم نفرّق في مجرى الأصول بين مشكوك الحكم والمجهول(٣).
أمّا على
الصفحه ٤٣٠ :
إلى الشيعة ، علم الله سبحانه ، نسخ الحكم والتلاوة ، موارد نسخ الحكم والتلاوة
على وجه الإجمال ، نسخ
الصفحه ٣٨٧ : عليهالسلام
ما زال في ضِمن رأي المجمعين وهو المراد.
وأمّا اللطفي : وهو اجتماع فقهاء عصر ما
على حكم شرعيّ
الصفحه ٣ : (١).
.............................................. المرحوم
الشيخ محمّد علي اليعقوبي ٣٠٧
*
من ذخائر التراث:
*
تحفة الإخوان في حكم شرب الدخان
الصفحه ٢٧٧ : ، ولعلّ جبرئيل عليهالسلام نزل بتطبيق الآية تذكيراً بها ، أمّا الحكم بأنّ ما لم يوجف عليه بخيلولا
ركاب فهو
الصفحه ٣٥٦ : تصانيفه
المعروفة هذه الرسالة الدخانية الموسومة تحفة الإخوان في حكم شرب الدخان والذي دفعه إلى تصنيفها وحثّه
الصفحه ٣٦٠ : العراقية الكبرى التي اندلعت عليهم عام ١٩٢٠م. فاعتقل وَحُكِمَ عليهِ
بالإعدام ، ثمّ شمله العفو العام.
ولمّا
الصفحه ٣٧٣ : لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ) (٢).
ووسمت ما رسمت
بـ : تحفة
الأخوان في حكم شرب
الصفحه ٣٨٠ : (وما يحصّله المجتهد) من الأدلّة الاجتهادية ، لأنّ موضوع الحكم في
الأصول الشيء بوصف أنّه مجهول الحكم
الصفحه ٣٨٩ : التكليف بهذا الحكم المجمع عليه. وعليه فإذا أجمعوا على
رأي ما يكشف اتّفاقهم عن رأي المعصوم عليهالسلام
الصفحه ٤٢٩ : الحكم لمولانا أمير
المؤمنين عليهالسلام.
الحجم :
وزيري.
عدد الصفحات
: ٢٠٠.
نشر : مؤسّسة
أنصاريان
الصفحه ٨ : كثيرهم ، وأدركنا
ما لم نكن ندرك إلاّ بهم ، ولخسّ حظّنا من الحكمة ، وضعف سبيلنا إلى المعرفة».
وقد تعرّضت
الصفحه ١٢ : ما قضت به حكمة البارئ وفْق الحاجة والأحداث
والمبرّرات؛ لأنّه جلّ وعلا نزَّله جملة واحدة ثمّ فرّق
الصفحه ١٦ : به حكمة الله فيما فيه صالح
العباد ويسر الدين.
ونقل أبو شامة
عن أبي بكر ابن الطَّيِّب ما يشير إلى
الصفحه ٣٤ : ادّعوه عن الرسالات السابقة ، بل أجابهم ببيان الحكمة
في نزول القرآن مفرّقاً.
ولو كان نزول
الكتب السابقة