الصفحه ٣٨ : ، والأحقاف
، والجنّ ، ونوح.
وقد يكون فيما
أخرجه أبي داود وابن ماجة عن أُوس بن حذيفة إِشارة إلى أنّ فكرة
الصفحه ٥٣ : في ألفاظه وأطلق فكره في معانيه وتعمّق في معارفه الراقية وتعاليمه
الثمينة يجد في نفسه لذّةَ الوقوف
الصفحه ٧٠ : أراد أن يصون فكر
أمّته من بعده ، وقد جمع تلك الآيات بالفعل تدويناً وكتابة كي تكون دستوراً
للأجيال
الصفحه ٢٥٠ :
نيسابور : تقي الدين
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الصيرفني (٦٤١ هـ) ، تحقيق : خالد حيدر ، دار الفكر ، عام
الصفحه ٢٩٩ : ، بيروت ، ط١ ، ١٣٨٢ هـ.
٧ ـ الأم : محمّد بن إدريس الشافعي (ت ٢٠٤ هـ) ، نشر : دار الفكر
، بيروت ، ط٢
الصفحه ٣٠٤ : أبو زهرة ، نشر : دار الفكر العربي ، القاهرة
، ط٢ ، ١٩٧١م.
٦٢ ـ المحلّى بالآثار : ابن حزم الأندلسي
الصفحه ٣٠٥ :
٦٦ ـ المصباح المنير في
غريب الشرح الكبير : أحمد بن محمّد الفيّومي (ت٧٧٠هـ) ، نشر : دار الفكر
الصفحه ٣٠٧ : عنهم ، وعن مساجلاته ومطارحاته مع العديد من رجال الفكر والأدب في
العالمين العربي والإسلامي ، فقد أغنتنا
الصفحه ٣١١ : في الذكرى الأربعينية لوفاته.
ومنها كتاب الشيخ محمّد علي
اليعقوبي دراسة في تراثه الفكري لمؤلّفه
الصفحه ٣١٤ : له ، وهوسبحانه المسؤول أن يحفظكم للإسلام والمسلمين».
وورد في كتاب معجم رجال الفكر
والأدب في النجف
الصفحه ٣١٥ : ) المعروف كلَّ ما عزّ وندر ، فكان المصدر الذي استقى منه الكتاب والباحثون
ما كتبوه وحقّقوه عن آثار فكرية
الصفحه ٣١٨ :
الشأن من قبل أقطاب العلم والتاريخ وأعلام الفكر والأدب.
قال العلاّمة
الدكتور السيّد محمّد بحر
الصفحه ٣٢٢ : الجليل اليعقوبي الخالد ثروة فكرية ثمينة ، وله سجلٌّ ناصع في تاريخ
الرجال المرموقين».
وقال العلاّمة
الصفحه ٣٥٦ : بِدْعاً في الخوض بهذا الموضوع ، فهو الكاتب
الموسوعي الذي جالَ قلمه وفكره في الكثير من العلوم والمعارف
الصفحه ٣٥٨ : والاجتماعية والفكرية في خدمة الإنسانية ، على الرغم من صعوبة الأدوار
التي مرَّ بها في حياته فتراه شامخاً لم