الصفحه ١٧٠ : المذاهب بالفارسيّة ؛ ينقل عنهما المقدّس الأردبيلي في حديقة الشيعة ، وذكر أنّه أبطل في كتابيه هذين الأخيرين
الصفحه ٢٨ : قبل؟!) دليل على أنّ ترتيب السُّور في التّلاوة
ليس بواجب(١) ، وهو كذلك في جميع المذاهب ، فإنّه يجوز ترك
الصفحه ٢٥٦ : ، الفقه على المذاهب الخمسة ٢ / ٣٥٧.
الصفحه ٣٠٣ : البهادري ، قم ، ١٤١٢هـ.
٥٢ ـ الفقه على المذاهب
الخمسة : الشيخ محمّد
جواد مغنية (ت ١٣٩٩ هـ) ، تحقيق : سامي
الصفحه ١١٧ : الرواية والدراية منهم في
أوائل القرن السادس الهجري ، وهو معاصر للحسن بن يعقوب هذا ، ويروي عنه القطب
(٥٧٣هـ
الصفحه ١٢٧ : ، وله تصانيف ... شاهدتُه وقرأتُ بعضها عليه(١).
الثاني
: وأطراه معاصره نصير الملّة عبد الجليل القزويني
الصفحه ١٢٨ :
المنقطع النظير في بلاد العالم في علمه وزهده(١).
الثالث
: معاصره عماد الدين صفيّ الدين المعروف
الصفحه ١٤٣ : »(٢).
والأعجب منه
أنّ النجاشي (٤٥٠هـ) معاصر الشيخ الطوسي ، والمولود في بغداد ، قد أدرك السيّد
الرضي ، وكتب
الصفحه ٢٢٣ : النهج هذا الرمز
مع التصريح بأنّ المراد به هو ابن السكون(١) ، كما أنّ
نازويه كان من معاصريه ومن طبقته
الصفحه ٣١٩ : بين من
عرفت من المعاصرين».
وقال فيه
العلاّمة السيّد هادي فيّاض ـ رئيس جمعية منتدى النشر في عصره
الصفحه ٣٨١ : ، عالم فاضل ، فقيه متكلّم ، من معاصري الحرّ
العاملي ، وقدوُلي قضاء شيراز ، ويُعدّ من رجال القرن الثاني
الصفحه ٤٠٠ : ، ومن المعاصرين من حمل النهي على التحريم وخصّه بذكر الأمور الغيبية
وبيان الأشياء الخفية ، هذا حال التفأل
الصفحه ٣٠٠ : .
١١ ـ أنساب الأشراف : أحمد بن يحيى البلاذري (ت ٢٧٩ هـ) ، نشر : دار الفكر
، ط١ ، ١٤١٧.
١٢ ـ أهمّية
الصفحه ٣٦٣ : ء
يا قائد
الفكر الوهوب إلى العلى
بالعزم فكرك
واهب معطاء
ما كان
بالأمر اليسير
الصفحه ٤٢٨ : أكثر
من ٨٠٠ صفحة.
نشر : أمير
كبير ـ قم ـ إيران/١٤٣١هـ.
*البعد الفكري
والتربوي لنهج