الصفحه ٤٢٨ : ، واستخرجت الأحاديث المدوّنة في المصادر الشيعية فقط
، كما اعتمدت الأحاديث التي اعتمدها الشيعة الإمامية من
الصفحه ٧٠ :
القرآن وتدوينه بزيد بن ثابت وابنه خارجة؟!.
بل ماذا يعني
وجود كَتَبَة لرسول الله (صلى الله عليه
الصفحه ٣٢٣ :
جمعية منتدى النشر ـ ما نصّه :
«وقد كان شيخنا
اليعقوبي من أولئك القلّة الذين تميّزوا بعمق البحث
الصفحه ٤٨ : : «من سرّه أن يحبّ الله ورسوله فليقرأ في المصحف»(٣).
وعنه موقوفاً :
«أديموا النظر في المصحف»(٤).
١٥
الصفحه ٨٦ : كتابَ نَهْج البلاغة من أوّله إلى آخره ،
وعارَضه بأصْلي الذي قرأتُ فيه وصحّحْتُهُ ، الشيخ الرئيسُ
الصفحه ١١٠ : » بخطّه(١) :
«سمعت هذا الكتاب من أوّله إلى آخره عن الحاكم أبي سعد
عبدالرحمن بن محمّد بن دوست بقراءته
الصفحه ٣١٤ : العربية بتحفة هي خير
ما أنتجه هذا العصر من نوعه ، وسيبقى أثراً خالداً تشكره عليه الأجيال الآتية كما
شكرته
الصفحه ١٠٩ :
قرأتُ بخطّ الشيخ أبي نصر إسماعيل بن حمّاد الجوهري
الفارابي السوي ، قال
الصفحه ١٣٦ : البلاغة من أوّله
إلى آخره ، وعارضه بأصلي الذي قرأتُ فيه وصحّحته ... ونقل حواشيه إلى نسخته».
قال
الصفحه ١٤٣ : من
تأليفاته ، يقول عنه : «قرأتُ هذه الكتب أكثرها عليه ، وسمعتُ سائرها تُقرَأ عليه
دفعات كثيرة
الصفحه ١٧٢ : المقدّسة ، برقم : ٥٩٥٤ ،
نسخة من كتاب (مجمع البيان في تفسير القرآن) لأمين الإسلام الطبرسي ، استنسخها
الصفحه ٢٢ : أَزْوَاجاً)؟ قال : قد
نسختها الآية الآخرى فلِمَ تكتبها أو تدعها ، قال : يا ابن أخي لا أغيِّر شيئاً
منه من
الصفحه ٦٦ : الله (صلى الله عليه وآله)
ـ لكنّه يمانع الحرق وما يستتبعه من تكثّر وجوه القراءة والقول في القرآن بالرأي
الصفحه ١٠٤ : بلّغته
صُروفُ الدهرِ غايَتَهُ
فحلَّ منزلةً
من رأسِ جبّارِ
وله نثر حسن
وشعر بارع
الصفحه ١٢٧ :
محمّد السكري .. وغيرهم كثيرون.
أخذ
عنه جماعة كثيرة ؛ منهم : منتجب
الدين ابن بابويه الرازي (من