الصفحه ٢٧٢ : الله لي دون المؤمنين بقوله : (مَا أَفَاءَ الله عَلى رَسُوْلِهِ مِنْ
أَهْلِ الْقُرَى ...)
ـ سورة الحشر
الصفحه ٢٧٠ :
عَلَى
رَسُولِهِ مِنْ أهْلِ الْقُرَى فَلِلهِ وَلِلرَّسُوْلِ وَلِذِي الْقُرْبَى
وَالْيَتَامَى
الصفحه ٦٢ : : قَدْ جَمَعَ القرآن»(١).
وما قاله
السجستاني من كون الأشعث (ليّن الحديث) لا يقبله كثير من الرجاليّين
الصفحه ١٤ : »(١) وغيرها من عشرات الروايات الآتية بعد قليل.
لكن في مطاوي
كلمات بعض الأعلام في علوم القرآن إشارة إلى
الصفحه ٣٦ : إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ) وقوله تعالى :
(وَلاَ تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ
أَن يُقْضَى إِلَيْكَ
الصفحه ٢٥ : البخاري ٤/١٩١٠ / ح ٤٧٠٧ ، من باب تأليف القرآن.
الصفحه ٥٨ : الباحث بأنّ أمير المؤمنين هو الأولى بجمع القرآن من أبي بكر ؛ لأنّه عدا
كونه أوّل كتّاب الوحي هو صهر
الصفحه ٤٢ : يُكتب عند المسلمين هو ما روي عن أبي سَعِيْدالخُدريِّ : «لاتكتبوا
عنّي شيئاً سوى القرآن ، من كتب شيئاً
الصفحه ٣٤٠ : :
وكيف ترجو
(القران) من رجل
قد زرَّ
أزراره على (القمري)
والقران
والقمري نوعان من
الصفحه ١٥ : : (فَإِذَا قَرَاْنَاهُ فَاتَّبِعْ
قُرْآنَهُ) أو قوله تعالى : (وَلاَتَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ
مِن قَبْلِ أَن
الصفحه ١٣٨ : في سادس القرون من الطبقات
٣/٢٩٧ ، والذريعة ٣/٣١٨ ، ٣٢٠).
(٢) جعفر بن محمّد بن موسى بن جعفر بن محمّد
الصفحه ١٥٦ : .
(٣) كما ذكره الشيخ الآقا بزرك الطهراني في الثقات العيون في سادس القرون
من كتاب طبقات أعلام الشيعة ٣/٢٤٤.
الصفحه ٤٥ : الله عليه وآله) نؤلّف القرآن من [في] الرقاع»(٢).
__________________
(١) البيان في تفسير القرآن
الصفحه ١٤١ : في سادس القرون من
الطبقات ٣/٢٩٢).
(٢) أبونصر عبد الكريم بن محمّد الديباجي المعروف بسبط بشر الحافي
الصفحه ٤٣٠ : .
تأليف :
الشيخ عبد الرسول الغفاري.
تناول
المؤلّف موضوع المحكم والمتشابه وهو من بحوث علوم القرآن الكريم