الصفحه ١١٥ : النظر
واتّخاذ رأي
الصفحه ١٢٣ :
الحلّي (ت ٧٢٦ هـ).
ونذكر
نموذجاً في
دراسة منهجه ،
وهو :
كتاب الحجّ [النظرُ]
الأوّل في
أنواعه
الصفحه ١٥٠ : تسليم
نظر وإن كنتُ
لا أعتقد ذلك»(١).
وهو يفعل ذلك
__________________
(١)
رسالة المسح
على الرجلين
الصفحه ١٨٤ :
لمعرفة منهجه
ـ وهو في كتاب
البيع ـ يقول :
«في
الخيار
والنظر في
أقسامه
وأحكامه :
وأقسامه
ستّة
الصفحه ٢١٦ :
شاملة لأفكار
الإسلام
النظرية
والعملية في
الأصول
والفروع ،
وأُسلوبها واضح
وأفكارها
منسجمة.
٢ ـ
استدلال
الصفحه ٢٤٦ : ذبح
الأضحية والهدي
بآلة مغصوبة
نظر»(٣).
الاستنتاج
:
١ ـ
استدلّ
المصنّف على
قاعدة
المشقّة
موجبة
الصفحه ٢٧٢ : الإمام
العلاّمة
الأعظم أبو
عبد الله
المقداد بن
عبد الله
السيوري نظّر
الله وجهه
بالمشهد
المقدّس
الغروي على
الصفحه ٣٨٩ :
العقوق ومن
العقوق أن
ينظر الرجل
إلى والديه
فيحدّ النظر
إليهما» ،
الكافي ٢/٣٤٩ ،
بحار الأنوار
٧١/٦٤
الصفحه ٤٣٧ : فرفعها
إلى وجهه فمسح
بها ثمّ وجّهه
وغمّضه ومدّ
عليه إزاره
واشتغل بالنظر
إلى أمره
فسُئلت : ما
الذي قال
الصفحه ٤٦٨ :
عصرنا
، والثاني :
النظر في
المفردات
على صعيد
التصوّر
والتصديق.
وقد
اشتمل القسم
الثاني على
عشرة فصول في
الصفحه ٢٣٠ : في ذلك؟
الجواب
: إنّ القول
قولهما مع
يمينهما ،
لأنّ ذلك قد
يتلف ظاهراً
وباطناً
وتتعذّر
عليهما إقامة
الصفحه ٣٨٤ :
مأجوراً
محتسباً
عارفاً
صابراً على ما
أصابه من
الجوع والعطش
فيستوجب
الثواب ، مع
ما فيه من
الصفحه ١٦١ : .
الثالث
: يحرم تنجيسه
، وإذا تنجس
يجب إزالتها
فوراً وإن كان
في وقت
الصّلاة مع
سعته ، نعم مع
ضيقه تقدّم
الصفحه ٢٤٨ :
خطاب الشرع
المتعلّق
بأفعال
المكلّفين
بالاقتضاء أو
التخيير أو
الوضع ،
فالإقتضاء هو الطلب
إمّا للوجود
مع
الصفحه ٢٥٠ :
هذا مع
الذكر ، أمّا
مع النّسيان
فيحتمل سقوطه
لقوله
عليهالسلام :
(رفع عن أمّتي
الخطأ
والنسيان