البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣١/١٦ الصفحه ٣١٢ : (٣).
إلاّ
أنّ الشيخ أغا
بزرك
الطهراني في
سفره الجليل
الذريعة حفظ
لنا أسماء عدد
من تلك المخطوطات
، وأشار
الصفحه ٣٢٠ : ـ
٢١٣ ، والخطبة
التي رواها
ليست كاملة
وقد أشار إلى
ذلك بقوله :
«وذكر خطبة
طويلة جيّدة
قالت في
آخرها
الصفحه ٣٣٥ :
النعمة ، أشار
إليه
التفتازاني [في
شرح
التلخيص](٢)
، والظرف
مستقرّ خبر
بعد خبر ليظهر
تحقّق الاستحقاقين
لا
الصفحه ٣٤٨ : عليهالسلام
في
الكوفة وأشار
الإمام
عليهالسلام أنّ
نظام التوحيد
ونهاية نفي
الصفات
الزائدة
الموجودة عنه
إذ أوّل
الصفحه ٣٧٣ :
دونه فهو أعمّ
مطلقاً منهُ وله
وظائف أشار
إليها
الغزالي في
محكي الإحياء
وهي تسعة :
أحدها : أن
يتصوّر
الصفحه ٣٨١ : أخبار
الرضا ٢/١٠٣ ـ ١٠٤ ،
علل الشرائع ١/٢٥٦
ـ ٢٥٧ ، بحار
الأنوار ٧٩/٢٧١ ـ ٢٧٢.
وأشار
الإمام عليّ
الصفحه ٣٨٥ : ء ٤ : ٥٩.
(٦) ما
تقدّم آنفاً
في المتن هو
أشارة إلى قول
الإمام
الصادق عليهالسلام
: (الأوصياء هم
أبواب
الصفحه ٣٨٦ :
الظاهرة : ٩٢ ،
تفسير
العيّاشي ١/٨٦.
وكذلك
أشار الإمام
عليّ بن
الحسين
عليهالسلام إلى
نفس المعنى
المتقدّم
الصفحه ٤١٠ :
يذكر الشيخ
المفيد
الرواية
المتقدّمة الذكر
في المتن كما
ذكرها
المؤلّف
وإنّما أشار
إلى ذلك الشيخ
المجلسي
الصفحه ٤١٩ :
فتحه ، وفغر
فوه أي انفتح
يتعدّى ولا
يتعدّى(٤)
،
__________________
(١)
وأشار ابن
منظور إلى نفس
ما
الصفحه ٤٢٥ :
يقبل منه
وهو
في الآخرة من
الخاسرين)
فيه
إشارة إلى
أنّهم قد
ابتغوا ديناً
وطلبوا غير الإسلام
بسبب
الصفحه ٤٣٤ : السائل :
سرعان ذا إهالة
، ونصب إهالة
على الحال ، و (ذا)
إشارة إلى
الرعام ـ
بالعين
المهملة ـ وهو
المخاط أي
الصفحه ٤٥٨ :
للمصنّف
رحمهالله بعنوان
: (تحيّة أهل
القبور
بالمأثور)
قال فيها : «خاتمة
شريفة في
الإشارة إلى
مواضع قبور
الصفحه ٤٧٢ :
لمعاني
الأبيات
التي أشار الشاعر
من خلالها
إلى مناقب
ومعاجز أمير
المؤمنين عليهالسلام
، كما
اعتمد
المؤلّف
الصفحه ٤٧٣ : على
أحداثها
استخراجاً
من مصادر
الكتب ، هذا
وقد أشار في
مقدّمة
الكتاب إلى
اهتمامه بنهج
البلاغة
مبيّناً