البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١١٧/١٦ الصفحه ٨٢ : ذكر
في كتابه عمر
بن أذينة ولم
يذكر عمر بن
محمّد ، وكذلك
الكشّي. وأمّا
النجاشي فذكر
عمر بن محمّد
ابن
الصفحه ٣٠ :
المعنى
، فهو ثقة ثبت
صحيح النقل
غير منسوب إلى
هوى ولا إدغال
، وهو من رجال
أصحاب الحديث
، انتهى
الصفحه ٨٥ :
يقطين ...
استثناه (يو)
من رجال نوادر
الحكمة
وقال : لا أروي
ما يختص
بروايته ...
قلت :
المستثني له
هو
الصفحه ٨٤ :
ذكر غريب
أيضاً ؛ لأنّ
سعداً ليس من
أصحاب الرجال
، وكان نسبة ما
ذكره النجاشي
إليه أولى»(٣).
«قوله
الصفحه ٨٨ :
يقول
: النجاشي ،
وهو يريد
الكشّي ...
وكذلك قد يكون
خطّه رديئاً(١).
إلاّ
أنّ هذا الرأي
مردود
الصفحه ٨٠ :
كتاب الكشّي ،
وذلك سيأتي في
آخر القسم
الثاني : حمّاد
بن عيسى روى
عن الصادق عليهالسلام
عشرين
حديثاً
الصفحه ٩ : يفيد
فائدة يعتمد
عليها. وأمّا
غير هذين من
مصنّفي
الرجال
كالشيخ الطوسي
وغيره فلم
ينصّوا عليه
بجرح ولا
الصفحه ١٠ :
الخطّاب ، قال
الكشّي :
حدّثني محمّد
بن قولويه شيخ
الفقهاء عن
سعد عن أيّوب
بن نوح عن
جعفر بن محمّد
بن
الصفحه ٣٧ :
الطائفة
وثقاتهم ،
كثير العمل ،
قال الكشّي :
روى أصحابنا ...
عن الحسن بن
الحسين
الخثعمي قال :
ذكر بين يدي
الصفحه ٣١٤ : في
المنطق.
١٨ ـ نظم
قطر الندى.
١٩ ـ
النخبة ، وهي
أرجوزة في الرجال
في ألفي
وخمسمائة بيت.
وله
شعر
الصفحه ٢٦ : العزيز
بن المهتدي بن
محمّد بن عبد
العزيز
الأشعري
القمّي ، روى
عن الرضا
عليهالسلام.
قال الكشّي :
قال عليّ
الصفحه ٥٦ :
القائم. قال
أبو عمرو
الكشّي
رحمهالله
: ويذكره
الغلاة أنّه
من أركانهم
وتروى عنه المناكير
من الغلوّ
وتنسب
الصفحه ١١ : بن حمزة
، روى الكشّي
عن حمدويه عن
أشياخه ، قال :
كان في عداد
الوزراء.
قلت :
هذا لا يقتضي
مدحاً فضلا
الصفحه ١٤ : ... روى
الكشّي عن
محمّد بن
قولويه عن
محمّد بن
عبّاد بن بشير
عن ثوير ، قال :
أشفقت على أبي
جعفر من مسائل
الصفحه ٢٢ :
محمّد ، روى
الكشّي من
طريق ضعيف
ذكرنا سنده في
كتابنا
الكبير عن الصادق عليهالسلام
أنّه
قال : علّموا