البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٣٢/١٦ الصفحه ٣٣٣ :
السيّد
الداماد
رحمهالله
في شرح
الصحيفة
السجّادية] :
لأنّ جميع
المحامد في
الحقيقة له
جلّ شأنه ، إذ
ما من
الصفحه ٣٧٩ : الخباثة
الباطنية ليس
من وظيفة
الحكمة
الربّانية ،
مع أنّها
منصرفة إلى
العينية
بخلاف الحكمية
إذ ليست معنى
الصفحه ٤٦٤ :
الغفاري.
يعتبر
هذا الكتاب
من الكتب
التي أعدّها
المؤلّف في
الدراسات
القرآنية ،
إذ تناول بحث
جمع القرآن
الصفحه ٩٣ :
في هذا
الأسلوب ، إذ
اقتبس أغلب من
ألّف بعده هذا
الأسلوب منه.
٢٧ ـ إنّ
ابن المطهّر
وابن داود
الصفحه ١٧٢ :
٨ ـ اللمعة
الدمشقية
للشهيد
الأوّل (ت ٧٨٦ هـ).
٩ ـ الوسيلة
إلى نيل
الفضيلة
لابن حمزة (من
أعلام
الصفحه ٢٦٩ :
أمل نزل
ففاضت
علينا من
عطاياه
أنعمٌ
همى
غيثُها
بالتبر لا
القطر إذ همل
الصفحه ٤٢٦ :
والضرّاء)
قولها عليهاالسلام
: (ثمّ أخذتم ...
إلخ) هذا
استدراك من
قولها : (ثمّ لم
تلبثوا) انتهى
، وضمير
الصفحه ٤٧٣ : الموحّدين
أمير
المؤمنين
عليِّ بن أبي
طالب
عليهالسلام
، حيث
تعدّ هذه
الخطبة من
أهمّ خطب نهج
البلاغة التي
الصفحه ٢٥١ :
القواعد
الفقهية :
فيما
يلي جملة من
القواعد
الفقهية
تضافر فقهاء
الشيعة على
استنباطها
الصفحه ٣٢٢ : ،
ووضع العقاب
على معصيته ،
زيادة لعباده
من نقمته ،
وحياشة لهم
إلى جنّته ،
وأشهد أنّ أبي
محمّداً عبده
الصفحه ٤٧٢ :
وتاريخها وأنواع
الصحف ، هذا
وقد ضمّ هذان
الجزءان فهارس
لم توجد في
بقية
الأجزاء من
هذه الموسوعة.
الحجم
الصفحه ٣٤٩ :
أقرب.
(ومن
الأوهام
كيفيته)
أقول :
ويقرب هذا من
قول بعلها
سيّد
الموحّدين عليهماالسلام
في مقام
الثنا
الصفحه ١٢٩ :
فهم ما ورد من
ذلك في حديث
أئمّة العترة
الطاهرة
عليهمالسلام
، فالصدوق ابن
بابويه
يفهمها فهمَ
محدِّث
الصفحه ٢٩٨ : لأسباب
معروفة ،
وعلّل ذلك
الأمر أحد
شيوخ ابن أبي
الحديد
المعتزلي إذ
سأله فقال :
«أكانت فاطمة
صادقة في
الصفحه ٤١٧ : ).
(وكنتم
على شفا حفرة
من النار)
أي على
طرفها مشرفين
على الوقوع
فيها لكفرهم إذ
لو أدركهم
الموت وهم على
تلك