البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٣٢/١ الصفحه ٤٧٦ :
مختصر للإسلام
مخاطباً به
الأجيال
المتعطّشة
لمعرفة
الدين
الحنيف من
الشباب
والأحداث إذ
لا زالت
قلوبهم
الصفحه ١٢٣ : ء هنا
الإتيان بالفعل
من باب (فَإِذَا
قَضَيْتُمْ
مَنَاسِكَكُم) لا
القضاء
المتعارف ، إذ
لا توقيت هنا
الصفحه ٤١٥ : )(٢)
، وذلك مشهور
من فعله(صلى
الله عليه
وآله) يوم أحد
إذ ذهب القوم
في سمع الأرض
وبصرها ويوم
حنين إذ ولّوا
الصفحه ٢٤٧ :
النّاس. ولا
ننسى أنّه هو
أوّل من طبّق
هذه الفتوى ،
فمات شهيداً.
٣ ـ بيّن
قاعدة تقول :
إنّ المجاز لا
الصفحه ٣٤٨ : الوصول إلى
صفاته
والإحاطة بها.
قال
السيّد
الجزائري رحمهالله
في شرح دعاء
يوم الاثنين
من الصحيفة
الصفحه ١٧٦ :
في غير طاعة
الله عزّ وجلّ
، والإكثار من
أفعال الخير
التي يرجى بها
ثواب الله
تعالى. وقد
روي عن أبي
عبد
الصفحه ١٧٧ :
من منهجه :
ونعرض
نموذجاً في
المساقاة
وأحكامها :
«المساقاة
: وفيه مقامان :
الأوّل
: في الأركان
الصفحه ٣٩٠ : في ذلك
فقال : أخاف أن
آكل معها
فتسبق عيني إلى
شيء من
الطّعام وأنا
لا أعلم فآكله
فأكون قد
عققتها
الصفحه ١١٧ : حاشيتين
الأولى على شرائع
الإسلام
والثانية على إرشاد
الأذهان
، والشّيخ
النراقي (ت ١٢٤٥ هـ)
كتب حاشية على
الصفحه ٣٦٠ : ء
والطين»(١).
(واصطفاه
قبل أن
يبتعثه)
الاصطفاء
: الاستخلاص
والبعث :
الإرسال.
(إذ
الخلائق بالغيب
الصفحه ٤٢٨ :
فيما
اقتصّ من خبر
يحيى بن
زكريّا إذ قال
:
(رَبّ
هَبْ لِي مِنْ
لَدُنْكَ
وَلِيّاً
يَرِثُنِي
الصفحه ٩٢ : : الخلاصة
،
رجال ابن داود
، إذ نرى بعض
المصادر يصل
استعماله
أكثر من مائتي
مرّة.
٢٢ ـ إنّ
توثيقات
الصفحه ١٢٤ :
قوله :
ثمّ يحرم من
مكّة يومَ
التروية :
الثامن من ذي
الحجّة على
الأفضل.
قوله :
ثمّ يمضي إلى
الصفحه ٢٤٤ :
قاعدة
إضافة إلى
فوائد تقرب من
مائة فائدة عدا
التنبيهات
والفروع
استوعبت أكثر
المسائل الشرعية
الصفحه ٣٩٨ :
كثيرة من وجوه
الفساد ، أوّل
ذلك : إنّ
الإنسان إذا
أكل مال اليتيم
ظلماً فقد
أعان على
قتلِهِ ، إذ
اليتيم