البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٤/١٦ الصفحه ١٥٤ : قعوده
وقيامه ، بل
يُعلم ـ في الجملة
ـ أنّ قعوده
لمصلحة في
الدين
والدنيا. ثمّ
تبيّن بعد ذلك
بعض وجوه
الصفحه ١٦٠ : ـ الحدود
٢٢ ـ القضاء.
قال
المصنّف في
المقدّمة : «...
هذه جملة
مسائل تعمّ به
البلوى
وعليها الفتوى
، جمعت
الصفحه ١٦٣ :
للتكرار فإن
توقّف على
تكرار جملة
العمل
الصفحه ١٧٨ :
بالفقه
الفتوائي ،
فقد لخّص
المصنّف
موضوع
المساقاة
بعدّة جمل وافية
بالمقصود
جامعة مانعة
في الحلال
الصفحه ١٩٥ : :
«وقد
بيّنته على
بيان الجمل
وحصرها ونظم
العقود
ونثرها ،
وانقسام
أبوابه على
التمييز بين الواجب
والمندوب
الصفحه ٢٣١ :
الوكيل يكون الوكيل
ضامناً.
٣ ـ نلحظ
أنّ منهج
المصنّف هو
تكثيف جميع
تلك المطالب
الفقهية في
جمل قليلة
الصفحه ٢٣٧ :
يستفسر فيها
عن جملة من
المسائل
الشرعية.
نماذج
من منهجه :
ونذكر
فيما يلي
نموذجين من
منهجه :
النموذج
الصفحه ٢٤٣ :
بالزّيادة في
الأركان.
٢ ـ
الإخلال
بالصّلاة
سهواً
بالنّقصان في
الأركان. وهنا
جملة أحكام :
أ ـ
يلتفت إلى
الصفحه ٢٥١ :
القواعد
الفقهية :
فيما
يلي جملة من
القواعد
الفقهية
تضافر فقهاء
الشيعة على
استنباطها
الصفحه ٢٦١ :
مؤسّسة آل
البيت
عليهمالسلام
لإحياء
التراث ـ قم /
إيران ١٤٠٨ هـ.
٩
ـ الجُمل والعقود
:
للشّيخ
الطّوسي
الصفحه ٢٦٩ :
الخشاش
أجبته
أيا
جملي لا تخشى
بأساً وجيهل
فخبَّ
سريعاً في
الهواجر
راقصاً
الصفحه ٢٧٢ : صفته
أيضاً بالغروي
نزلاً ،
وكأنّه كان من
جملة متوطّني
ذلك المشهد المقدّس
حيّاً
وميّتاً».
وقال
الصفحه ٢٩٩ : شهادة
الزور ، وبهذا
أيضاً لا
بسواه استنوق
الجمل فاعتبر
ذات اليد
متصرّفة
مدّعية فطالبها
بالبيّنة ،
إنّما
الصفحه ٣١١ :
علي قسّام :
«كان من
المدرّسين ،
من الأفاضل ،
رجال الدين ،
وقد تخرّج
عليه جملة من
الأفاضل
والمجتهدين
الصفحه ٣١٩ : الدرّة
النجفية(٣)
، وذكر جملة
منها شيخنا الصدوق
(عليه الرحمة)
في كتاب من لا
يحضره الفقيه(٤)
، كتاب
العلل