البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٢/١٦ الصفحه ٦٦ : وعشرين
وثلثمائة إلى
سنة خمس
وعشرين وفيها
مات ، وله منه
إجازة»(١).
«محمّد
بن بندار :
بضمّ
الموحّدة
الصفحه ٧٤ :
والنون.
أقول :
الكاتب ، مصري
، كان وجهاً
في زمانه ، مدحه
المتنبّي ،
وله ابن اسمه
عليّ ، وكان
حسن
الصفحه ٧٩ : هنا ،
وأمّا حمّاد
الناب فأخوه
الحسين كما ذكره
هو وغيره ،
وله أخ آخر
اسمه جعفر ،
ولعلّ هذا
الكلام كان
الصفحه ١٠١ :
الحسيني
القزويني ،
نشر مؤسّسة
ولي العصر
للدراسات
الإسلامية ،
مطبعة أمير ،
(قم ، ١٤١٩هـ).
٧٧
ـ سير أعلام
الصفحه ١٤٣ :
المصنّف في
المقدّمة :
«الحمد لله
على نعمائه
وله الشكر على
حسن بلائه.
وبعد ، سألت
وفّقك الله تعالى
أن أثبّت
الصفحه ١٤٨ :
كُلَّ شَيء
خَلَقْنَاهُ
بِقَدَر)(١)
، وله مراتب
ودرجات بعضها
فوق بعض ،
فأَخَصُّ
مراتبه ما
يصحّ معه
الصفحه ١٧١ :
النصِّ ،
لأنّهم كانوا
لا يذكرون شيئاً
إلاّ وله
واسطة بمنبع
علوم آل
محمّد(صلى الله
عليه وآله).
كتب
الفقه
الصفحه ١٩٤ :
إيجاباً
وقبولاً ، ولا
يشترط الشاهدان
ولا الوليّ في
نكاح الرشيدة
وإن كانا أفضل
، ويشترط
تعيّن الزوج
والزوجة
الصفحه ١٩٥ :
مثلاً.
٦ ـ جوّز
التوكيل في
الزواج للرجل
والمرأة إيجاباً
وقبولاً.
٧ ـ لم
يشترط
الشاهدين ولا
الولي في
الصفحه ٢١٠ :
أو أوّل مرتبة
من مراتبه
المختلفة في
الشدّة
والضعف. وله
طرفان :
أحدهما طرف
النسبة
والإضافة
ويعبّر عن
الصفحه ٢٦٨ :
الأحسائي سنة
٨٩٨ هـ ، وله تصانيف
جليلة ...».
٢٠٢ ـ
الشيخ محمّـد
بن عوّاد
الهيكلي.
جاء في سلافة
العصر
الصفحه ٢٧٥ : قصائد ،
منها :
ولي
أُسوةٌ فيها
بآل محمّـد
بني
خير مبعوث
وأكرم آل
الصفحه ٣١٤ : في
المنطق.
١٨ ـ نظم
قطر الندى.
١٩ ـ
النخبة ، وهي
أرجوزة في الرجال
في ألفي
وخمسمائة بيت.
وله
شعر
الصفحه ٣٢١ :
على ما أنعم ،
وله الشكر بما
ألهم ، والثناء
بما قدّم ، من
عموم نعم
ابتدأها ،
وسبوغ الآء(١)
أسداها
الصفحه ٣٣٥ :
السامع كلّ مذهب
ممكن.
(وله
الشكر بما
ألهم)
قد مرّ
معنى الشكر
والفرق بينه
وبين الحمد عن
قريب