البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣١/١٦ الصفحه ١٣٠ : أو
تقصير في
الفهم.
٢ ـ ينقد
الشّيخ
المفيد
أُستاذه
الشّيخ الصدوق
في تفسير
الآية (مَا
مَنَعَكَ
أَنْ
الصفحه ١٤٨ : إلى
الحكم
الموضوعي على
شاكلة التفسير
الموضوعي ،
إلاّ أنّ هذا
المنهج لم
يتطوّر عند
الفقهاء ،
فبقي كتاب
الصفحه ١٩٩ :
والآداب
والأخلاق
وقليل من
التفسير
والتأريخ.
وأودع
الشّيخ
الصدوق (ت ٣٨١ هـ)
في كتابه من
لايحضره
الفقيه
الصفحه ٣٣٣ : .
(والطول
والمجد)
الطول
، قال
البيضاوي [في
تفسيره] :
الطول : الفضل
بترك العقاب
الصفحه ٣٣٤ :
__________________
(١)
تفسير
البيضاوي ٥/٣٥.
(٢)
مجمع البحرين
٤/١٧٢.
(٣) لم
ينقل الشيخ
الطبرسي هذا
الحديث في
مكارم الأخلاق
الصفحه ٣٣٧ :
تَعُدُّوا
نِعْمَةَ
اللهِ لا
تُحْصُوها)(٥)
، والإحصاء هو
الحصر والعدّ.
وعن
القطب
الراوندي
تفسيره
بالإطاقة
الصفحه ٣٤١ :
في
حديث تفسير
وجوه الكفر
الوجه الثالث
من الكفر : «كفر
النعم»(٦)
قال :
(لَئِنْ
شَكَرْتُمْ
الصفحه ٣٥١ : ءت
في تفسير
اسماء الله
تعالى الحسنى
، انظر :
المصباح : ٣١٩ ،
المقام الأسنى
: ٣٥.
(٢)
مجمع البحرين
٢/٨٦.
الصفحه ٣٧٢ : : ١٢٣
تفسير
العيّاشي ١/٧ ،
بحار الأنوار
٢٦/٨٨ ـ ٨٩.
(٧)
علل الشرائع ١/٢٤٩
، بحار
الأنوار ٦/١٠٧ ،
وقد
الصفحه ٣٨٦ :
الظاهرة : ٩٢ ،
تفسير
العيّاشي ١/٨٦.
وكذلك
أشار الإمام
عليّ بن
الحسين
عليهالسلام إلى
نفس المعنى
المتقدّم
الصفحه ٣٩٦ :
نقص).
(٣)
بحار الأنوار
٧٠/٣٧٠.
(٤)
سورة
المطفّفين ٨٣: ١.
(٥)
سورة مريم ١٩ : ٣٧.
(٦)
تفسير
الصفحه ٣٩٩ : .
(٥)
عقاب الأعمال
(المطبوع مع
ثواب الأعمال)
: ٢٣٣ ـ ٢٣٤ ، تفسير
العيّاشي ١/٢٢٣ ،
بحار الأنوار
٧٢/٨ ، مستدرك
الصفحه ٤٠٢ : .
(٤)
مجمع البيان ١/٤٨٢
، معاني
الأخبار : ٢٤٠ ،
الزهد : ١٧ ، تفسير
العيّاشي
الصفحه ٤٠٤ : .
(٣)
تفسير الصافي
: ٢٦٣ ، وانظر :
الكافي ٨/١٦ ،
الأمالي : ٢٠٢ ،
العُدد
القوية : ٦١ ، تحف
العقول : ٢٥٤ ـ ٢٥٥
الصفحه ٤١٤ :
__________________
(١)
الأصل في
الكظم
الإمساك على
غيظ وغمّ
ويقال أخذت
بكظمه أي
بمخرج نفسه ،
لسان العرب ١٢/٥٢٠.
(٢)
تفسير