تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٣١/١

٣ / ١

الصفحه ٤٤٦ : ـ تفسير البيضاوي : للبيضاوي ، تحقيق عبد القادر عرفات ، دار الفكر ، بيروت ١٤١٦هـ. ٢٧ ـ تفسير الصافي

الصفحه ٣٣٨ : تفسير قوله تعالى : (عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ)(٣) ، أي : لن تطيقوا عدّه وضبطه(٤). وقال شيخنا الطريحي

الصفحه ٣٥٧ : تفسير الصافي عن الصادق عليه‌السلام أنّه سئل عن قوله تعالى : وَما (خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِْنْسَ إِلاَّ

الصفحه ٣٧٨ : تفسير علي بن إبراهيم القمّي رحمه‌الله عن الصادق عليه‌السلام مرسلاً أنّه قال : «إنّ الله تبارك وتعالى

الصفحه ٣٥٨ : وفي تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي قال : «خلقهم للأمر والنهي والتكليف وليست خلقة جبران يعبدوه ولكن

الصفحه ٣٧١ : ١/٥٩ ، ٦٠ ، ٦٢ ، ٦٤ ، ٢/٦٠٠ ـ ٦٠٢ ، بحار الأنوار ٨٩/١٠٦ ـ ١٠٧ ، التفسير المنسوب للإمام الحسن العسكري

الصفحه ٤٠٠ : اُخلفه في ذرّيته كما صنع هو بهؤلاء اليتامى»(١). وفي تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي بإسناده إلى

الصفحه ٤١٥ : تفسير قوله تعالى : (سيُهزَمُ الجمعُ ويولّونَ الدُبُر)(٥) أي جمع كفّار مكّة ، ويولّون الدبر أي ينهزمون

الصفحه ٤٥٦ : . نشر : منشورات مكتبة العلاّمة المجلسي ـ قم ـ إيران / ١٤٣٢ هـ. * التبيان في تفسير القرآن

الصفحه ٤٦٤ : على كتب تفسير القرآن الكريم ، وقد ميّزت الآيات المفسّرة باللون الأحمر ، كما امتاز

الصفحه ١٢٩ : »(١). نموذج من منهجه : [حكمة الكناية والاستعارة] : «فصل : والذي قاله أبو جعفر [الصدوق] في تفسير قوله تعالى

الصفحه ٤٣٨ : إن آل الأمر إليه. __________________ (١) تفسير الصافي : ٣١١ و ١٠٦ ، تفسير العيّاشي ١/١٩٩ ، رجال

الصفحه ٤٦٣ : / ١٤٣٠ هـ. * تفسير البيّنات ج(١). تأليف : محمود الملكي الأصفهاني. يعدّ هذا الكتاب من الكتب

الصفحه ٤٧١ : مجال ألفاظ ولغة القرآن وما يحتويه من أسرار البلاغة ضمّ نصوصاً لغوية وبحوثاً تفسيرية وشواهد تاريخية

الصفحه ٩٨ : الأشرف ، د.ت). ٥١ ـ تفسير القرآن العظيم : ابن كثير ، عماد الدين إسماعيل بن عمر(ت٧٧٤هـ) ، (مصر ، ١٣٤٧هـ).

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)