الصفحه ١٢٩ : والشّيخ
المفيد ينظر
إلى الأحاديث
نظرة متكلّم
متعمّق عارف
بفنون الكلام
ومغازيها ،
ومن هنا
اختلفا فيما
الصفحه ١٦٦ : الاختلاف
في الفتوى
لتكون مرجعاً
لمن يرجع إليَّ
فيها ، ثمّ
أدرجت
الحواشي في
المتن ثانياً
كي تكون أسهل
الصفحه ٢١٦ : (صلى
الله عليه
وآله) : (لا صلاة
إلاّ بفاتحة
الكتاب) ،
وصلّى بالحمد
وسورة كاملة ،
وقال : (صلّوا
كما
الصفحه ٢٧ :
الحمق بالحاء
المهملة
والقاف بعد الميم.
قلت :
قال صاحب الإكمال
: إنّه بايع
النبيّ(صلى
الله عليه
وآله
الصفحه ٢٩ :
نسبته إلى بهر
بن إلحاف بن
قضاعة ، وبهر
السابع عشر
جدّ المقداد»(٢).
«قوله رحمهالله
: معاذ بن مسلم
الصفحه ٨٧ :
صاحب أمل
الآمل
إلى أنّ هذه
الأغلاط هي
اعتراضاته
على العلاّمة الحلّي
وتعريضاته(٧).
وعلّل السيّد
محسن
الصفحه ١١١ :
العسقلاني (ت٨٥٢هـ)
، المكتبة
العلمية ،
(المدينة
المنوّرة ، د.ت).
١٧٧
ـ نزهة النظر
بشرح نخبة
الفكر في
مصطلح
الصفحه ١٨٤ :
في هذا
المختصر
خلاصة المذهب
المعتبر ، بألفاظ
محبرة
وعبارات
محرّرة ،
تظفرك بنخبه وتوصلك
إلى شعبه
الصفحه ٢٧٢ :
متكلّماً
محقّقاً
مدقّقاً ، له
كتب ، منها ...
إلى قوله :
وأقول : هو
الذي يُعبَّر
عنه في فقهيّات
متأخّري
الصفحه ٩ : :
إنّه ضعيف
جدّاً ..
والأرجح عندي
قبول روايته ...
أقول :
في ترجيح
تعديله نظر ،
أمّا أوّلا
فلتعارض
الجرح
الصفحه ٥٢ : :
خادماً للقبر.
وبالجملة :
الرجل ثبت
متكلّم فقيه
مناظر صاحب
تصانيف عديدة
لطيف الكلام
جيّد النظر
روى عنه
الصفحه ٨٣ : »(١).
«قوله :
عيسى بن عبد
الله القمّي ،
ثقة.
قلت : في
نقله التوثيق
عن الكشّي نظر
؛ لأنّ الكشّي
لم يوثّقه بل
الصفحه ١١٥ : النظر
واتّخاذ رأي
الصفحه ١٢٣ :
الحلّي (ت ٧٢٦ هـ).
ونذكر
نموذجاً في
دراسة منهجه ،
وهو :
كتاب الحجّ [النظرُ]
الأوّل في
أنواعه
الصفحه ١٣٧ : بها
بينما لا نجد
شيئاً منها في
أحكام المياه
من كتاب المبسوط
وإن كانت هي
بصيغتها
النظرية العامّة
موجودة