البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٤٤/١٦ الصفحه ٢٩٦ :
حديثين
للرسول(صلى
الله عليه وآله)
يكونان
النتيجة
المتوخّاة من
هذا الاستعراض.
فقد
تواترت في كتب
الصحاح
الصفحه ٤٤٢ :
يعتمد عليه في
النصرة على
العدوّ.
(فدونكموها
فاحتقبوها
دبرة الظهر
ناقبة
الخفّ
باقية العار
موسومة
الصفحه ٤١٨ :
فيه
الإبل وتبعر ،
حكاه عن أبي
زيد(١)
، والورق ـ
بالتحريك ـ :
ورق الشجر ،
قال بعضهم : وفيه
وصف
الصفحه ١٠٨ :
١٤٣
ـ مختار
الصحاح :
الرازي ،
محمّد بن أبي
بكر عبد
القادر (ت٦٦٥هـ) ،
(الكويت ، ١٩٨٣).
١٤٤
الصفحه ٤٢٥ :
يقبل منه
وهو
في الآخرة من
الخاسرين)
فيه
إشارة إلى
أنّهم قد
ابتغوا ديناً
وطلبوا غير الإسلام
بسبب
الصفحه ٤٢٧ :
يواريه
ويستره منهم ،
والضرّاء
بالفتح ، قال
الجوهري :
الشجر
الملتفّ في الوادي
، يقال : توارى
الصفحه ١٠٢ :
البابليّات :
الخاقاني ،
عليّ ،
المطبعة
الحيدرية ،
(النجف ، ١٩٧٢).
٨٣
ـ الشيعة في
أسانيد السنة
:
الطبسي
الصفحه ٤١٩ : أو
فغرت فاغرة
للمشركين
قذف
أخاه في
لهواتها)
نجم
الشيء نجوماً
كنصر : ظهر
وطلع(٢)
، وقرن
الشيطان
الصفحه ٤٥١ :
البحرين :
للطريحي ، فخر
الدين بن محمّد
، قم ١٣٨٥هـ.
٩٤
ـ مجمع البيان
في تفسير
القرآن :
للطبرسي ،
الفضل
الصفحه ٢٤٦ : ...»(١).
النموذج
الثاني
: «قاعدة ٤٣ :
المجاز لا
يدخل في
النصوص ـ
كأسماء العدد
ـ إنّما يدخل
في الظواهر ،
فمن أطلق
الصفحه ١٦٨ :
الاستنتاج
:
١ ـ إنّ
منهج الرسالة
يغلب عليه
الوضوح في التعبير
والعلمية في
طرح الموضوع
وترتيب
الصفحه ١٦٧ : لغة
ولو مع إمكان
العربي ، كما
أنّه لا يعتبر
فيه الصراحة
بل يقع بكلِّ
لفظ دالّ على
المقصود عند
أهل
الصفحه ٣١٣ :
باللغة الفارسية.
١٢ ـ
عمدة الأعمال
وخير المقال
في الأدعية.
١٣ ـ
الكشكول ذكر
أنّه حوالي
ثلث كشكول
الصفحه ١٩٤ :
في
العاقد
الكمال ،
فالسكران
باطلٌ عقده
ولو أجاز بعده
، ويجوز تولّي
المرأة العقد
عنها وعن
غيرها
الصفحه ٤٦٧ :
الأميني ـ.
لقد
عرّفنا
كتاباً
للعلاّمة
الأميني تحت
عنوان دراسة
عامّة في
الإمامة يؤكّد
فيه كون الإمامة