تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٤٤٤/١

٣٠ / ١

الصفحه ٤٢١ : في الصّحاح في قوله تعالى : (وَنَعْمَة كانُوا فِيها فاكِهِينَ)(١) أي ناعمين(٢) ، ووادعون مأخوذ

الصفحه ٣٥٦ : : إنّ أرباب اللغة صرّحوا بأنّ خفي الشيء بمعنى ظهر ، قال في الصّحاح نقلاً عن الأصمعي : خفيتُ الشي

الصفحه ٤٢٦ : قاله الجوهري في الصحاح قال : وفي المثل (يسرّ حسواً في ارتغاء) يضرب لمن يظهر أمراً ويريد غيره ، قال

الصفحه ٤٣٨ : : (وما محمدٌ إلاّ رسولٌ ...)» الآية(١). (ايهاً بني قيلة) ايهاً ـ بفتح الهمزة ـ بمعنى هيهات كما في

الصفحه ٣٢٨ : : (لمّا أجمع أبو بكر على منع فاطمة فدكاً لاثت خمارها) الإجماع في اللغة : العزم على الأمر ، ومنه قوله

الصفحه ٤١٧ : . (تشربون الطرق وتقتاتون الورق) قال الجوهري في الصحاح : الطرق والطّروق : ماء السماء الذي تبول

الصفحه ٣٣٨ : أي : أطقت حمله(١). أقول وما ذكره القطب رحمه‌الله من معنى الإحصاء موجود في كتب اللغة. قال

الصفحه ١٨٣ : والعقيقة في اللغة : شعر المولود إذا جمع. ومن شأنه وهو المستحبّ أن يحلق يوم السابع ويذبح عنه في

الصفحه ٤٧١ : ومعضلات الإعراب والتركيبات ، ومزيداً من الآراء والبحوث في فقه لغة القرآن ممّا يغني المحقّق من الرجوع إلى

الصفحه ١٧٩ : ثمّ يذكر الأحكام الخاصّة بموضوع البحث بفروعها وشعبها ، ففي فصل الطهارة يقول : «الطهارة في اللغة

الصفحه ٤٠٣ : المحقّق الطوسي قدّس سرّه القدّوسي ما حاصله ومعناه : أنّ الخشية والخوف وإن كانا في اللغة بمعنى واحد إلاّ

الصفحه ١٤٩ : أو بالتأليف والكتابة ، ويقال لإبداء الرأي كذلك : ردّاً ، لأنّ الردّ في اللغة التخطئة ، يقال : ردّ

الصفحه ٣٣٦ : وأصل الإلهام في اللغة : الإلقاء في الروع(١) ، يقال : ألهمه الله العلم ، وكأنّه استعمل هنا في

الصفحه ٣٣١ : وتأهّبوا(٢). قال في المصباح المنير : حشدت القوم حشداً من باب قتل ، وفي لغة من باب ضرب إذا جمعتهم

الصفحه ٤٢٢ : كاظم ونبغ خامل) والهدير : ترديد صوت الفحل في حنجرته ، والفنيق قال الجوهري : هو الفحل المكرم(٢) ، وقال

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]