البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٥٣/١٦ الصفحه ٤٧١ : مجال
ألفاظ ولغة
القرآن وما
يحتويه من
أسرار البلاغة
ضمّ نصوصاً
لغوية
وبحوثاً
تفسيرية وشواهد
تاريخية
الصفحه ٤٣٠ :
رحمهالله
في مجمع
البيان نقلاً
عن الحسن : (فَسوفَ
تَعْلَمُونَ) أيّها
المبطلون يوم
القيامة (مَنْ
يَأتِيهِ
الصفحه ٣٤٦ : رسول
الله(صلى الله
عليه وآله) :
(لمّا أسري بي
إلى السماء
بلغ بي مكاناً
لم يطأه قطّ جبرئيل
فكشف له فأراه
الصفحه ٤١٣ :
أقول :
وقد لمّحت
صلوات الله
وسلامه عليها
به إلى الآية
الشريفة ،
والمعنى كما
في مجمع
البيان
: لقد
الصفحه ٩٨ :
الأشرف ، د.ت).
٥١
ـ تفسير
القرآن
العظيم :
ابن كثير ،
عماد الدين
إسماعيل بن
عمر(ت٧٧٤هـ) ، (مصر
، ١٣٤٧هـ).
الصفحه ١٣٠ : أو
تقصير في
الفهم.
٢ ـ ينقد
الشّيخ
المفيد
أُستاذه
الشّيخ الصدوق
في تفسير
الآية (مَا
مَنَعَكَ
أَنْ
الصفحه ١٤٨ : إلى
الحكم
الموضوعي على
شاكلة التفسير
الموضوعي ،
إلاّ أنّ هذا
المنهج لم
يتطوّر عند
الفقهاء ،
فبقي كتاب
الصفحه ١٩٩ :
والآداب
والأخلاق
وقليل من
التفسير
والتأريخ.
وأودع
الشّيخ
الصدوق (ت ٣٨١ هـ)
في كتابه من
لايحضره
الفقيه
الصفحه ٣٣٣ : .
(والطول
والمجد)
الطول
، قال
البيضاوي [في
تفسيره] :
الطول : الفضل
بترك العقاب
الصفحه ٣٣٤ :
__________________
(١)
تفسير
البيضاوي ٥/٣٥.
(٢)
مجمع البحرين
٤/١٧٢.
(٣) لم
ينقل الشيخ
الطبرسي هذا
الحديث في
مكارم الأخلاق
الصفحه ٣٣٧ :
تَعُدُّوا
نِعْمَةَ
اللهِ لا
تُحْصُوها)(٥)
، والإحصاء هو
الحصر والعدّ.
وعن
القطب
الراوندي
تفسيره
بالإطاقة
الصفحه ٣٤١ :
في
حديث تفسير
وجوه الكفر
الوجه الثالث
من الكفر : «كفر
النعم»(٦)
قال :
(لَئِنْ
شَكَرْتُمْ
الصفحه ٣٥١ : ءت
في تفسير
اسماء الله
تعالى الحسنى
، انظر :
المصباح : ٣١٩ ،
المقام الأسنى
: ٣٥.
(٢)
مجمع البحرين
٢/٨٦.
الصفحه ٣٧٢ : : ١٢٣
تفسير
العيّاشي ١/٧ ،
بحار الأنوار
٢٦/٨٨ ـ ٨٩.
(٧)
علل الشرائع ١/٢٤٩
، بحار
الأنوار ٦/١٠٧ ،
وقد
الصفحه ٣٨٦ :
الظاهرة : ٩٢ ،
تفسير
العيّاشي ١/٨٦.
وكذلك
أشار الإمام
عليّ بن
الحسين
عليهالسلام إلى
نفس المعنى
المتقدّم