البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٥٣/١ الصفحه ٤١٥ : : ٤٥.
(٦)
مجمع البيان ٥/١٩٤.
(٧)
تفسير
البيضاوي ٥/٢٧٠.
(٨)
الكشّاف ٤/٤١.
الصفحه ٣٥٨ :
وفي تفسير
عليّ بن
إبراهيم القمّي
قال : «خلقهم
للأمر والنهي
والتكليف
وليست خلقة
جبران يعبدوه
ولكن
الصفحه ٤٠٠ :
اُخلفه
في ذرّيته كما
صنع هو بهؤلاء
اليتامى»(١).
وفي تفسير
عليّ بن
إبراهيم
القمّي
بإسناده إلى
الصفحه ٤٠٢ : .
(٤)
مجمع البيان ١/٤٨٢
، معاني
الأخبار : ٢٤٠ ،
الزهد : ١٧ ، تفسير
العيّاشي
الصفحه ٤٥١ :
البحرين :
للطريحي ، فخر
الدين بن محمّد
، قم ١٣٨٥هـ.
٩٤
ـ مجمع البيان
في تفسير
القرآن :
للطبرسي ،
الفضل
الصفحه ٤٤٦ :
ـ تفسير
البيضاوي :
للبيضاوي ،
تحقيق عبد
القادر عرفات
، دار الفكر ،
بيروت ١٤١٦هـ.
٢٧
ـ تفسير
الصافي
الصفحه ٣٣٨ : تفسير قوله
تعالى : (عَلِمَ
أَنْ لَنْ
تُحْصُوهُ)(٣)
، أي : لن
تطيقوا عدّه وضبطه(٤).
وقال
شيخنا
الطريحي
الصفحه ٣٥٧ : تفسير
الصافي
عن الصادق عليهالسلام
أنّه
سئل عن قوله
تعالى : وَما (خَلَقْتُ
الْجِنَّ
وَالإِْنْسَ
إِلاَّ
الصفحه ٣٧٨ : تفسير
علي بن
إبراهيم
القمّي رحمهالله
عن الصادق عليهالسلام
مرسلاً
أنّه قال : «إنّ
الله تبارك
وتعالى
الصفحه ٣٧١ : ١/٥٩
، ٦٠ ، ٦٢ ، ٦٤ ، ٢/٦٠٠ ـ ٦٠٢ ،
بحار الأنوار
٨٩/١٠٦ ـ ١٠٧ ، التفسير
المنسوب للإمام
الحسن
العسكري
الصفحه ٤٥٦ : .
نشر :
منشورات
مكتبة
العلاّمة
المجلسي ـ قم
ـ إيران / ١٤٣٢ هـ.
*
التبيان في
تفسير القرآن
الصفحه ٤٦٤ :
على
كتب تفسير
القرآن
الكريم ، وقد
ميّزت الآيات
المفسّرة
باللون
الأحمر ، كما
امتاز
الصفحه ١٢٩ : »(١).
نموذج
من منهجه :
[حكمة
الكناية
والاستعارة] :
«فصل : والذي
قاله أبو جعفر
[الصدوق] في
تفسير قوله
تعالى
الصفحه ٤٣٨ : إن آل
الأمر إليه.
__________________
(١)
تفسير الصافي
: ٣١١ و ١٠٦ ، تفسير
العيّاشي ١/١٩٩ ،
رجال
الصفحه ٤٦٣ : / ١٤٣٠ هـ.
*
تفسير
البيّنات ج(١).
تأليف
: محمود
الملكي
الأصفهاني.
يعدّ
هذا الكتاب
من الكتب