البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٩٥/١٦ الصفحه ٣١٤ :
١٥ ـ
مصباح الليل
في شرح دعاء
كميل.
١٦ ـ المقالة
الكافية في
تعيين الفرقة
الناجية.
١٧ ـ
منظومة
الصفحه ٣٣٥ :
أبتر
إنّما
التمجيد ثمّ
الدعاء ، قلت :
ما أدنى ما
يجزي من
التمجيد؟ قال
: قل : (اللَّهُمَّ
أَنْتَ
الصفحه ٣٤٠ : للطلب
، أي : أنّه سبحانه
قد دعا عباده
__________________
(١) لم
ترد في أصل
المخطوطة وقد
أضفناها
الصفحه ٣٤١ : سبحانه
قد دعا عباده
إلى أن يطلبوا
منه الحمد
لجزالة النعم
التي أنعم بها
عليهم
الصفحه ٣٤٨ : الوصول إلى
صفاته
والإحاطة بها.
قال
السيّد
الجزائري رحمهالله
في شرح دعاء
يوم الاثنين
من الصحيفة
الصفحه ٣٢٠ : أبي
بكر أحمد بن
موسى بن
مردويه بسنده
إلى الزهري عن
عروة عن عائشة
نقلاً عنهما ،
وابن أبي
الحديد في شرح
الصفحه ٢٢٤ :
مهرويه
القزويني ،
قال : حدّثنا داود
بن سليمان
الغازي ، قال :
حدّثنا الرضا
عليّ بن موسى
، قال : حدّثني
أبي
الصفحه ٤٠٢ :
وفي أصول
الكافي
عن أبي عليّ
الأشعري عن
الحسن بن عليّ
الكوفي عن عبس
بن هشام عن
عبد الكريم عن
الصفحه ٣٧ :
«قوله رحمهالله
: الحسين بن
أبي حمزة ... قال
ابن عقدة :
حسين ابن بنت
أبي حمزة
الثمالي خال
محمّد
الصفحه ٢٠٦ :
النموذج
الثاني
: «فصل في
العاقلة :
مسألة ٤٠٥ : عاقلة
الجاني عصبته ،
والعصبة هم
المتقرّبون
بالأب
الصفحه ٢٠٨ :
نسب
إلى أبي عليّ
ـ ضعيفة السند
ولا ينطبق
مضمونها على
ذلك القول ،
بل إنّ
الرواية تقول
بتقسيم
الصفحه ٤٠٨ :
وفيه
عنه أيضاً
أحمد وعبد
الله ابنا
محمّد بن عيسى
عن معمر بن
خلاّد عن أبي
الحسن الرضا عليهالسلام
الصفحه ٤٠٩ :
أبي
جعفر
عليهالسلام قال
سمعته يقول :
«إنّ لله
علمين : علم
مبذول وعلم
مكفوف ، فأمّا
العلم
الصفحه ٨١ :
أصحابنا.
قلت :
الموجود في
كتاب النجاشي
: عبد الله بن
أبي العلاء ،
وهو المتقدّم
في أوّل باب
عبد
الصفحه ٣٤٣ : بن عيسى
عن الحسن بن
سيف عن أخيه
عليّ عن أبيه
سيف بن عميرة
قال : حدّثني
الحجّاج بن
أرطأة قال :
حدّثنا