البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٤/١٦ الصفحه ٣٦٥ :
ويجلي عن
أبصارهم استارها
، ثمّ إنّ
الأبصار جمع
البصر وهو
إدراك البصر
وقد يطلق
مجازاً على
القوّة
الباصرة
الصفحه ٣٨٧ :
اَستطعتُم من
قُوّة ومِن
رِباط الخيلِ
تُرهِبونَ به
عَدوَّ اللهِ
وعَدوَّكم)(٣).
(والصبر
معونة على
استيجاب
الصفحه ٤٤٨ : ، بيروت.
٦٣
ـ العدد
القوية :
لرضيّ الدين ،
الحلّي ،
مكتبة آية
الله مرعشي ،
قم ١٤٠٨هـ.
الصفحه ١٦ :
بالفقه والعلم.
قلت :
وهم ستّة :
يونس بن عبد
الرحمن ،
صفوان بن يحيى
، محمّد ابن
أبي عمير ،
عبد الله بن
الصفحه ٥٧ :
وأثبته في باب
الراء ، وهو
وهم ، وقد
ذكره الشيخ
أبو جعفر في الفهرست
في باب
الزاي ، انتهى
كلامه. وهو
تعريض
الصفحه ٩١ : يقع بها
مصنّفو
الرجال الخلط
بين الرواة
بسبب تشابه
الأسماء ،
فضلا عن الوهم
في تاريخ
ولادة الراوي
أو
الصفحه ٢٢٨ : ء
المسألة
الواحدة أو المسائل
من القرب أو
من البلاد
البعيدة عن
العلماء وهم
يكتبون
جواباتها
بغير عنوان
خاصّ
الصفحه ٢٣٣ : وهم في الأصل
طاهرون فأيّ
رجس أُذهب
عنهم؟ ...
الجواب
عمّا تضمّنته
هذه الأسئلة :
إنّ الخبر عن
إرادة
الصفحه ٢٥٠ :
النيّة ، فإنّه
إذا قدّم
فريضة أو
أخّرها لا
يكون متيقّناً
حال النية
محلّها من
الفائتة الأخرى
بل بحسب
الوهم
الصفحه ٣٠٢ : وهم
في دار عليّ :
فأبوا أن
يخرجوا فدعا
بالحطب وقال :
والذي نفس عمر
بيده ،
لتخرجنّ أو
لأحرّقنّها
على من
الصفحه ٣٣١ : دقيقة
بيضاء وكان
منسوب إلى
القبط وهم أهل
مصر ، وضمّ
القاف من تغيير
النسب وهذا في
الثياب وأمّا
في الناس
الصفحه ٣٥٠ :
المجرّدة عن
علائق
المادّة
والوضع فالوهم
ينكر وجودها
أصلاً فضلاً
عن أن يصدّق
في إثبات صفة
لها ، وقد غلا
الصفحه ٣٥٤ :
بحسناتك
منك وأنت أولى
بسيّئاتك
منّي وذاك أنّي
لا أسأل عمّا
أفعل وهم
يسألون»(١).
(من
غير حاجة
الصفحه ٣٨٥ : ،
معصومون من
الخطأ والزلل
قد أذهب الله
عنهم الرّجس وطهّرهم
تطهيراً ،
عباد مكرمون
لا يسبقونه بالقول
وهم بأمره
الصفحه ٣٨٩ :
عليها
العامّة بذلك
لأنّ من عداهم
وهم العلماء
والولاة
الآمرون
بالمعروف
والفاعلون له.
(والبرّ